ظنوا ان الشكل هو نفس الخط او الخطوط المحيطة ونفس السطح او السطوح المحيطة فيكون الشكل من مقولة الكم ، واما التحقيق فاثبت انه هيئة الاحاطة فيكون من الكيفيات العارضة على الكم.

قوله : بسبب احاطة الحد ـ الاحاطة هذا فى كلام الشارح بمعنى المصدر وما فى كلام المصنف بمعنى اسم المصدر.