الهيئة ، فان الاكرام طرف للوجوب الذي هو مفاد الهيئة.

قوله ص ١٧٦ س ١٥ اكرم : الصواب : اكرام.

قوله ص ١٧٧ س ٧ ان نضيف الى ذلك : اي الى منع دلالة الجزاء على الطبيعي الذي هو الركن الثاني.

قوله ص ١٧٧ س ١٣ لا بنحو المعنى الاسمي ولا بنحو المعنى الحرفي : اي لا توجد كلمة توقف حتى تدل على التوقف ، كما ولا توجد هيئة لتدل على النسبة التوقفية التي هي معنى حرفي.