على الفاقد له ـ المبدأ ـ اذ وجود المبدأ ركن حينئذ ـ اي حين وضع المشتق للمبدأ كما هو رأي الميرزا ـ في صدق المشتق.
قوله ص ٤٧٤ س ١١ بان يكون مفاد الفعل الماضي بنحو النسبة الناقصة :
مفاد الفعل الماضي هو الوقوع في الماضي او بتعبير آخر نسبة المضي ، والمراد من النسبة الناقصة النسبة الناقصة التحليلية ، اي انه بتحليل معنى المشتق نحصل على نسبة المضي لا انه يدل عليها المشتق استقلالا ومباشرة.
قوله ص ٤٧٤ س ١٥ قبل زمان الجري :
زمان الجري هو زمان الحمل ، اي ان الفعل الماضي لا يصدق الاّ حينما يكون الضرب حادثا قبل حمل « الضارب » على الذات.
قوله ص ٤٧٤ س ١٨ وصدوره من ذات :
عطف تفسير على « حركة المبدأ ».
قوله ص ٤٧٥ س ٨ بنحو النسبة الناقصة :
اي التحليلية الحاصلة بالتحليل لا انها مأخوذة فيه استقلالا ومباشرة.
قوله ص ٤٧٥ س ١٥ فيها :
اي في المشتقات.
قوله ص ٤٧٥ س ٢٠ شموليا :
فالمستفاد من ضارب كل ذات متلبسة بالضرب كما يستفاد من كلمة « باب » ـ التي هي جامدة ـ كل ذات متصفة بانها باب.
قوله ص ٤٧٥ س ٢٢ وهو يكفي دليلا :
هذا شروع في اختيار القول بالوضع لخصوص المتلبس والاستدلال عليه بثلاثة وجوه.