اقرائك » فان الصلاة ايام القرء ـ اي الحيض ـ فاسدة ومع ذلك اطلق الحديث عليها كلمة
الصلاة وقال : دعي الصلاة.
والجواب : ان
النهي الوارد في هذا الحديث ليس مولويا حتى يقال : ان النهي عن الصلاة ايام الحيض
دليل على صحة اطلاق كلمة الصلاة على الفاسدة ، بل هو ارشاد الى ان الصلاة ايام
الحيض لم يؤمر بها وان الامر متعلق بالصلاة ايام الطهر فقط.
وقد تقول : ان
الصلاة ايام الحيض وان كانت فاقدة للامر ولكنها بالتالي فاسدة ، فاطلاق الحديث
كلمة الصلاة عليها مع انها فاسدة ـ لفقدان الامر ـ دليل على الوضع للاعم.
والجواب : من
الممكن ان تكون كلمة الصلاة موضوعة لخصوص الصحيح ومع ذلك تطلق على الفاقدة للامر
باعتبار انها ـ بناء على الوضع للصحيح ـ لم توضع للصلاة المقيدة بواجدية الامر ،
فان واجدية الصلاة للامر هو من القيود الثانوية ، وهي لا يمكن اخذها في المسمى حتى عند الصحيحي فضلا عن الاعمي .
الخامس
: وقد يستدل على
الوضع للاعم بان الصلاة يمكن تقسيمها الى
__________________