الصفحه ١٦٢ : للمجتمع من أن يصاب بالأمراض ، وقد ثبت في
الطب الحديث أنها مما تضر بالصحة العامة وإن اجتنابها أمر لازم
الصفحه ١٤٢ : قسمين :
الأولى : ـ مرسلة
وهي التي لم يذكر فيها رجال السند ، وينسب الامام الحديث رأسا الى النبي (ص) أو
الصفحه ٢١٨ : الصق الناس برسول الله (ص) وادرى بشئون شريعته وأحكامه من
غيرهم فروايتهم عن جدهم (ص) ان صح طريق سندها
الصفحه ٥١ : تقوم على تهذيب الاخلاق ، وتطهير النفوس من
الزيغ والآثام ... لقد دعا لهم بالصحة في الأديان ، والمعافاة
الصفحه ٨٥ : ه ) ولعل المسعودي أراد أن زيدا في
ذلك الوقت حدثته نفسه بالخروج على بني أمية ، وهذا له مجال من الصحة
الصفحه ١٦٣ :
وفي هذا الحديث
وامثاله من الاحاديث النبوية دعوة الى اصلاح النفس ، وتهذيبها بمكارم الاخلاق ،
ومحاسن
الصفحه ٢٨١ :
ب ـ ان يذهب الى
يزيد.
ج ـ أن يلحق
بالثغور.
ومن المقطوع به
عدم صحة الامرين الأخيرين ، فان
الصفحه ٢٨٨ : تعرف .. » (٣٧٥)
لقد اوصاه الامام (ع)
بالمناهج الصحية ، والدروس الاخلاقية التي تضمن له الصحة والسلامة
الصفحه ٢٨٦ : ، ولا امكان كالايام الخالية مع صحة الابدان ، وإياك والثقة بغير المأمون
فان للشر ضراوة كضراوة الغذا
الصفحه ٢٨٩ :
الصحية التي امره
بها واما الدروس الاخلاقية فقد اوصاه بأمرين :
١ ـ ان يحذر من
يعرف ، فلا يبيح له
الصفحه ٢٩٤ : الأولية في صحة التكليف ـ كما يقول الفقهاء ـ.
الفطنة :
واشاد الامام أبو
جعفر (ع) بالفطنة ، وجعلها
الصفحه ١٤٠ :
الحديث :
وأولى الامام أبو
جعفر (ع) المزيد من اهتمامه في الحديث الوارد عن جده رسول الله (ص) وعن
الصفحه ٨٩ : دخله أن يأكل (٨٢) ودل
__________________
(٧٩) معجم رجال
الحديث ١٣ / ٥٤.
(٨٠) معجم رجال
الحديث ١٣
الصفحه ١٤١ :
العقول في دار
الدنيا .. » (٦)
إن وعي الراوي
للحديث ووقوفه على معناه مما يستدل به على سمو منزلته
الصفحه ١٧٠ : بفضائل كثيرة ، ومنحه المزيد من الطافه والتي كان منها ما
ذكره النبي (ص) في هذا الحديث.
٧ ـ قال (ع) : كان