الصفحه ١٧٤ : غدوت عنهم الى
غيرهم ... الدنيا والآخرة كمنزل تحولت منه الى غيره ، وما بين الموت والبعث إلا
كنومة نمتها
الصفحه ١٨٠ : الاستاذ عشرة أقوال إلا أنه فندها ، وأثبت انها لا ترجع الى محصل ،
وقد الف أبو شامة كتابا في هذه المعاني
الصفحه ١٨١ : القرآن ، يقول الشيخ الطوسي : ان تفسير القرآن لا يجوز إلا بالأثر الصحيح
عن النبي (ص) وعن الأئمة الذين
الصفحه ١٨٣ : شاكر الغرباوي إلا انه لم يقدمه للنشر.
(١٣٢) النجاشي.
(١٣٣) سورة الفرقان
: آية ٧٠.
(١٣٤) البداية
الصفحه ١٨٤ : ما بين الركن والمقام ، ولم يجيء بولايتنا إلا اكبه الله في النار على
وجهه » (١٣٨).
٤ ـ قوله تعالى
الصفحه ١٨٦ : ، ألا
ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ، ولا معي ، وانا منه بريء .. » (١٥٧)
__________________
(١٥٠) أصول
الصفحه ١٩٢ : بلا اين ، وكل شيء هالك
إلا وجهه ، له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين.
ويلك أيها السائل!!
ان ربي
الصفحه ١٩٣ : ، ولم يعلموا أن الله تعالى فوق ما يدركه العقل ، وفوق ما تتصوره
الأوهام ، لا إله إلا هو الحي القيوم
الصفحه ١٩٩ : إلا بالحق وبه يحكمون.
حق الامام على الناس :
ان للإمام على
الناس حقا ، كما ان لهم عليه حقا ، وقد
الصفحه ٢٠٤ : القائمين بعد رسول الله (ص) ولا في بني أمية لأن عدة خلفائهم
تزيد على اثني عشر ، ولا في القائمين من بعدهم إلا
الصفحه ٢٠٧ : ء ، وخرج إلا وهو يقول بامامة الرضا ، وعقب علي بن عيسى كلامه بقوله : « ومن
قال ان الله خلق افضل من علي بن
الصفحه ٢١٠ : ، والشريعة قد قررت ان البشر محجوبون عن الغيب إلا من أطلعه الله عليه من
عنده في نوم أو ولاية وقد وقع لجعفر
الصفحه ٢١١ : عليه قائلا : ما منعني من
الجلوس إليك إلا اجلالا لك ، ثم سأله عما اخبر به داود ، فقال (ع) :
« هو كائن
الصفحه ٢١٤ : : « ان حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك
مقرب أو نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للأيمان » (٢٣١
الصفحه ٢٢٠ :
العقل إذا لم يكن في المسألة نص وإلا فهو حاكم عليه ، وان للعقل مسرحا كبيرا في
علم الاصول الذي يتوقف عليه