الصفحه ٦٥ :
وإن من أوهى
الاقوال ما ذهب إليه الشهرستاني من انه تتلمذ لواصل بن عطاء واخذ عنه الاعتزال
يقول
الصفحه ٦٩ : للحط من شأنه وتوهينه أمام أهل الشام فأشار عليه أن يأذن
للناس اذنا عاما ، ويحجب زيدا ثم يأذن له في آخر
الصفحه ١٢٢ : :
١ ـ انتقاص السلطة
لآبائه الطاهرين ، واعلان سبهم على المنابر والمآذن ، وهو (ع) يسمع ذلك ، ولا
يتمكن أن ينبس
الصفحه ١٣٢ : الباقر فلما دخل الى
المسجد رفع صوته بالبكاء فقلت له :
« بأبي أنت وأمي
إن الناس ينتظرونك فلو خفضت صوتك
الصفحه ١٤٤ : يعود بأضرار بالغة على اقتصاد البلاد.
٥ ـ قال (ع) : قال
رسول الله (ص) : « إن الله تبارك وتعالى اهدى
الصفحه ١٥٨ :
وتسألون الله فيه
العافية ، وتتعوذن به من النار .. » (٥٥)
ان لشهر رمضان
قداسة وحرمة عند الله
الصفحه ١٦٣ : الاعمال لتكون مصدر هداية للناس.
٥٨ ـ روى (ع) عن
آبائه أن رسول الله (ص) لعن في الخمر عشرة : غارسها
الصفحه ١٦٤ :
٦٢ ـ روى (ع) عن
آبائه ان رسول الله (ص) قال : « اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة : حل بها البلاء ،
اذا
الصفحه ١٩١ : تدخلها ، ولا تدركها ببصرك ، وأوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار العيون؟ .. » (١٧٤)
ان البصر ينقلب
خاسئا
الصفحه ٢١١ :
١ ـ انه تنبأ
بدولة بني العباس ، يقول أبو بصير : كنت مع محمد ابن علي إذ دخل المنصور وداود بن
سليمان
الصفحه ٢٢٦ :
الاخفاء فيه ،
فقال (ع) : ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة ، وإن فعل ذلك ناسيا أو
الصفحه ٢٣٢ : ، ونعم عياله .. »
قال (ع) : « بسعة
الخلق تطيب المعيشة .. »
إن التسلح لطلب
المعيشة والجد فيها مما يوفر
الصفحه ٢٤٩ :
الدنيا؟ »
قال (ع) : « إن
سئل أعطى ، وان دعي أجاب ، وان طلب أدرك ، وان نصر مظلوما أعز .. » (٣٠٨)
لا
الصفحه ٢٥٦ :
، قال (ع) :
« ما هو؟ »
« الرافضة »
قال (ع) : بعد
حديث له « ان ذلك اسم قد نحلكموه الله .. » (٣٢٦
الصفحه ٢٥٩ : حين دعا على قومه فقال : ( رَبِّ لا
تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ