الصفحه ١٠٦ : ، ورؤساء فقهاء المسلمين ، وصار بالفضل به علما
لأهله ، تضرب به الأمثال ، وتسمو بوصفه الآثار والاشعار
الصفحه ١٠٨ : ووجوه التابعين ، ورؤساء فقهاء المسلمين ، فمن الصحابة جابر بن عبد الله
الانصاري ، ومن التابعين نحو جابر
الصفحه ١٠٩ : المعارف ، وقد
انتهل من نمير علمه علماء المسلمين فأخذوا عنه الفقه والتأريخ والتفسير وعلم
الكلام ، وفنون
الصفحه ١٤٠ : ، كما يعرض لاحكام الفقه من
العبادات والمعاملات ، واعطاء القواعد الكلية التي يتمسك بها الفقهاء في
الصفحه ١٤٢ : تتعلق تارة بالفقه الاسلامي ، وقد عرضت لها موسوعات الفقه والحديث ،
واخرى بآداب السلوك والاخلاق ، كما عرضت
الصفحه ١٨١ : جعفر (ع) فقد دخل عليه قتادة الفقيه المشهور فقال له الامام :
« أنت فقيه أهل
البصرة؟ »
« نعم هكذا
الصفحه ٢١٦ : قليل الفهم والمعرفة للفقه ومسائل الدين ، ولم يكن يعرف من هذه الشؤون إلا
اهل المدينة وحدهم (٢٣٥
الصفحه ٢٢٤ : أو شيئا من سيرها فقد كفر بما
أنزل الله تبارك وتعالى على محمد نبيه .. » (٢٥٣)
واستمد فقهاء
المسلمين
الصفحه ٢٢٥ : حكم الطهارة وجريان استصحابها ، وان
نقضها يحتاج الى دليل.
الجهر فى صلاة الاخفات :
وذهب فقها
الصفحه ٢٢٨ : » (٢٦٤) وعلى ضوء الموثقة والصحيحة افتى فقهاء الامامية بعدم
الاعتناء بالشك في افعال الصلاة بعد الفراغ منها
الصفحه ٢٤٠ : الاخلاق ، وإذا تجرد العالم من هذه الظاهرة فقد شذ عن سنن
الرسول (ص) واخلاقه.
ب ـ قال (ع) : «
ان الفقيه حق
الصفحه ٣٢٨ : الكميت
بهذا الاستدلال فقيها فقد صاغ شعره صياغة العالم الفقيه الذي يعرف كيف يناقش
المسائل ، ويثبتها ويدلل
الصفحه ٣٦٩ : ........................................................... ٢٠٦
الملاحم التي أخبر
عنها................................................. ٢٠٩
علم الفقه
الصفحه ٩ : جعفر (ع) نشر الفقه الاسلامي الذي يحمل روح الاسلام وجوهره
وتفاعله مع الحياة فسهر على احيائه فاقام
الصفحه ١١ :
(٢)
ولم يقتصر الامام
في محاضراته وبحوثه على الفقه الاسلامي وإنما خاض جميع الوان العلوم من