الصفحه ٢٢٣ : إلا القتل أو الدخول في الاسلام ،
ولا يحل لنا نكاحهم ما داموا في الحرب.
وأما السيف
المكفوف : فسيف على
الصفحه ٢٦٧ : : على أن لي حكمي إن قتل الله ابن
أبي طالب ، واستوسقت لك البلاد ، قال : أليس حكمك في مصر؟ قال : وهل مصر
الصفحه ٣٠٦ :
السكينة والوقار ،
والبسني درعك الحصينة ، واحفظني بسترك الواقي ، واجعلني في عافيتك النافعة ، وصدق
الصفحه ٦٣ : الذي هو
أفضل انسان في عصره يتعاهده بالآداب ، ويرسم له طرق الهداية والخير ، فتأثر بسلوكه
، وانطبعت في
الصفحه ١٩ : (ع) يسميها الصديقة
(٢) ويقول فيها الامام أبو عبد الله الصادق (ع) : « كانت صديقة لم تدرك في آل
الحسن مثلها
الصفحه ٢٥٩ : الله مع موسى :
وحكى الامام
لأصحابه مناجاة لله تعالى مع نبيه موسى قال (ع) : « في التوراة مكتوب فيما
الصفحه ٢٩٩ : (ع) :
« اربع من كن فيه
بنى له الله بيتا في الجنة من آوى اليتيم ، ورحم الضعيف واشفق على والديه ، ورفق
بمملوكه
الصفحه ١٤٢ : وجل .. » (٩)
الثانية : ـ المسندة
، وهي التي يذكر فيها سنده عن آبائه الطاهرين عن رسول الله
الصفحه ١٥٣ :
ليس الايمان لفظا
تلوكه الألسن ، وانما هو امر مستقر في اعماق القلب ، ودخائل النفس ، ويدفع الانسان
الصفحه ١٥٨ :
وتسألون الله فيه
العافية ، وتتعوذن به من النار .. » (٥٥)
ان لشهر رمضان
قداسة وحرمة عند الله
الصفحه ١٩٠ : وشكوك
، وكان من بين ما عرض له.
١ ـ عجز العقول عن ادراك حقيقة الله :
والشيء الذي لا
جدال فيه ان
الصفحه ١٦٣ : الاعمال لتكون مصدر هداية للناس.
٥٨ ـ روى (ع) عن
آبائه أن رسول الله (ص) لعن في الخمر عشرة : غارسها
الصفحه ٢٨٠ :
ازرق أحمر ، ونظر
الى وصيفة من بناتهم فقال : يا أمير المؤمنين هب لي هذه ، فقالت زينب : لا والله
الصفحه ٣٠٩ :
ولا يسيء به الظن
.. »
٢٠ ـ قال (ع) : «
من قسم له الخرق (٤٢٠) حجب عنه الايمان .. »
٢١ ـ قال
الصفحه ١٩٧ :
أهل الأرض اذا كان
فيها نبي أو امام ، قال الله عز وجل : ( وَما كانَ اللهُ
لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ