الصفحه ٣٧ : فضله ، وإن أنت منعت علمك ، وأخرقت
بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا على الله عز وجل أن يسلبك العلم وبها
الصفحه ٣٩ :
أهله : ما هذا
الذي يعتريك عند الوضوء؟ فيقول لهم : أتدرون بين يدي من أريد أن أقوم؟ (١٩) وقد دخل
الصفحه ٤٤ :
يستو كفان ولا
يعروهما عدم
حمال اثقال
أقوام اذا فدحوا
حلو الشمائل
تحلو عنده
الصفحه ٤٥ : ، واعلم ما لا تعلمون ، ان يعقوب كان نبيا فغيب الله عنه
واحدا من اولاده وعنده اثنا عشر ولدا ، وهو يعلم أنه
الصفحه ٥٧ : قربه؟ وأي وحشة تكون معه؟ ثم أنشأ
يقول :
ما غاض دمعي عند
نازلة
إلا جعلت لها
البكا
الصفحه ٦٢ : قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ
يُرْزَقُونَ ) (٦) وطبق المصحف ثم فتحه
الصفحه ٦٣ : يعرف عند أهل المدينة بحليف القرآن (١٠) وقد أثر السجود
بوجهه (١١) لكثرة صلاته طوال الليل (١٢) لقد اتجه
الصفحه ٧٣ : بن عمر ، فلما خرجنا من عنده ، وسرنا حتى كنا بالقادسية قال زيد : اعزلوا
متاعي عن أمتعتكم ، فقال له
الصفحه ٧٧ : اسلموه عند الوثبة ،
وتركوه مع القلة من اصحابه في ميدان الجهاد ، ولما رأى زيد تخاذلهم راح يقول
الصفحه ٧٩ : دمشق ، ثم أرسل الى المدينة (٥٣) فنصب عند قبر
النبي (ص) يوما وليلة (٥٤) ثم أرسله الى مصر كل ذلك لاذاعة
الصفحه ٨٠ : قد اعانت زيدا ، ولما مثلت عنده أمر بقطع يدها ورجلها ،
فطلبت قطع رجلها أولا حتى تجمع عليها ثيابها فما
الصفحه ٨١ :
هم أولى به عند
الورود
الصفحه ٩٢ : .
__________________
(٨٨) الارشاد ( ص
٣٠٣ ).
(٨٩) المراد بقوله :
« اكن لك على الله عونا » أي اكن لك شفيعا عند الله.
(٩٠
الصفحه ١٠٨ : ، ولم
يظهر في زمنه عند أحد من علم الدين والسنن ، وعلم القرآن والسير وفنون الآداب مثل
ما ظهر منه .. » (٣٤
الصفحه ١١٨ : الكلامية (٥) ويرى « دونالد سن » ان فكرة العصمة عند الشيعة قد أدت الى
تطور علم الكلام وازدهاره في الاسلام