الصفحه ٤٤٢ :
وبعض هذه شروط في
الصحة ، وبعضها في الوجوب.
والكافر تجب عليه
ولا تصح منه.
وكلّهم لو حضروا
الصفحه ٢٤٣ : الصّلاة ـ يلحقها بالشروط.
ولا يقدح في ذلك
مقارنتها له أو لشيء منه لأنّها تتقدّمه وتقارنه ، وهكذا يكون
الصفحه ٤٠٥ : سياق الشّروط : الأوّل : السّلطان العادل ، وهو الإمام أو نائبه إجماعا منّا (٢).
وغير ذلك من
كلامهم
الصفحه ٨ : شروط القصر ، وهي ستة............................... ٣٠١
الشرط الأول : ربط القصد بمقصد معلوم
الصفحه ٩ :
المسألة الثانية : هذا القصر كقصر المسافر يرد الرباعية إلى ركعتين......... ٣٤٤
المسألة الثالثة : شروط هذه
الصفحه ١١ :
المسألة الرابعة عشرة : حكم ما لو اقتدى من يصلي الظهر بمن يصلي العصر
وبالعكس ٣٨٤
المطلب الثاني : في شروط
الصفحه ٢١ : شروط القصر ، وهي ستة............................... ٣٠١
الشرط الأول : ربط القصد بمقصد معلوم
الصفحه ٢٢ :
المسألة الثانية : هذا القصر كقصر المسافر يرد الرباعية إلى ركعتين......... ٣٤٤
المسألة الثالثة : شروط هذه
الصفحه ٢٤ :
المسألة الرابعة عشرة : حكم ما لو اقتدى من يصلي الظهر بمن يصلي العصر
وبالعكس ٣٨٤
المطلب الثاني : في شروط
الصفحه ٣٢ : ورود شيء عليه.
والمراد بالمقدمات
هنا : ما ترتبط به المباحث الآتية : وهي إمّا شروط للصّلاة ، أو
الصفحه ٤٢ : .
______________________________________________________
وتحرير القول :
أنّه إذا مضى من حين زوال الشّمس مقدار أداء الظّهر تامة الأفعال والشّروط أقل
الواجب بحسب
الصفحه ٥٥ : .
______________________________________________________
وإن وقعت جميعها
في الوقت ( أمكن الإجزاء لوجود سبب الوجوب ، وتحقق حصول الشروط في نفس الأمر وهو
الوقت
الصفحه ٥٧ : باقي الشروط أيضا كذلك ، ولعل ذكر
الطّهارة جرى على طريق التّنبيه على أنّ إدراك الشّرط معتبر أيضا
الصفحه ٧١ : ، واعتبار مقدار الطّهارة خرج مخرج المثال
، فإن غيرها من الشّروط أيضا كذلك ، واعتبار مقدارها إنّما يتحقّق إذا
الصفحه ٧٢ : قصر ).
أي : يستحبّ
القضاء لو قصر زمان الخلو من العذر عن فعل الفريضة وشروطها.
قوله
: ( ولو زال وقد