الصفحه ٤٦٣ :
والمباكرة إلى
المسجد بعد حلق الرأس ، وقص الأظفار ، وأخذ الشارب ، والسكينة والوقار ، والتطيّب
ولبس
الصفحه ٣ : .............................................. ١٣١
الشرط السابع : الخطبتان............................................. ١٣٤
المطلب الثاني : في
الصفحه ١٦ : .............................................. ١٣١
الشرط السابع : الخطبتان............................................. ١٣٤
المطلب الثاني : في
الصفحه ٤٦٤ : بين السّاعة وما يليها ، وأجزاء السّاعة مسكوت عنها ، فلا
تلزم المساواة المذكورة.
ويستحبّ أيضا حلق
الصفحه ١١١ : حلقات المغفر والدرع ، انظر : لسان العرب ( زرد ) ٣ : ١٩٤.
(٣) الفقيه ١ : ١٦٤
حديث ٧٧٤ وليس فيه الزبير
الصفحه ٢٤٩ :
ولو نوى في الأولى
الخروج في الثانية فالوجه عدم البطلان إن رفض القصد قبل البلوغ إلى الثانية
الصفحه ٩ :
المسألة الحادية عشرة : حكم من لم ينزل بقريته.......................... ٣٣٣
المسألة الثانية
الصفحه ٢٢ :
المسألة الحادية عشرة : حكم من لم ينزل بقريته.......................... ٣٣٣
المسألة الثانية
الصفحه ١٩٦ : يصلّي ثم يقوم فيقيم للعصر بغير أذان ، وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة » (٢).
وهل الأذان
الثّاني هنا
الصفحه ٤٥٦ : .
______________________________________________________
بهما للثّانية
فقولان : أظهرهما ـ وبه قال الشّيخ في النّهاية (١) وابن إدريس (٢) ، وجمع (٣) منهم المصنّف
الصفحه ٤٥٩ :
ولو زوحم في ركوع
الاولى ثم زال الزحام والإمام راكع في الثانية لحقه ، وتمت جمعته ، ويأتي بالثانية
الصفحه ١١ : ما لو نقص عدد صلاة المأموم عن صلاة الامام. ٣٨٢
المسألة الثانية عشرة : تتأتى هذه الفروض في صورة
الصفحه ٢٤ : ما لو نقص عدد صلاة المأموم عن صلاة الامام. ٣٨٢
المسألة الثانية عشرة : تتأتى هذه الفروض في صورة
الصفحه ٢٦٥ : الصّلاة مع التّكبير
الثّاني أم لا ، أمّا إذا لم ينو فلأن قصد الافتتاح بالتكبير الثّاني يصيره ركنا ،
لأن
الصفحه ٢٧٦ : : التّكرار ، وهو مختار التّذكرة (٣) ، لأنّ الآية
منها أقرب إليها من غيرها ، والثّاني : التعويض بغيرها ، لأنّ