الصفحه ١ : الأولى : بطلان الصلاة بالسهو إذا تضمن الاخلال بشرط أو ركن ... ٣٢
المسألة الثانية : بطلان الصلاة بزيادة
الصفحه ١٤ : الأولى : بطلان الصلاة بالسهو إذا تضمن الاخلال بشرط أو ركن ... ٣٢
المسألة الثانية : بطلان الصلاة بزيادة
الصفحه ٥١٥ : يقضيهما بعد الصلاة ، ويسجد سجدتي [ السهو
].
الثاني : ما لا يوجب معه : وهو نسيان قراءة الحمد حتى يقرأ
الصفحه ٥١٨ : أولا رجع الإمام وتبعه المأموم إن نسي سبق الركوع ، واستمر إن تعمد.
ه : تجب سجدتا
السهو على من ذكرناه
الصفحه ٣٢٣ : صلاته ثم يسجد بسجدتي
السّهو بعد انصرافه ، وإن ذكرها بعد ركوعه أعاد الصّلاة ، ونسيان السجدة في
الأوليين
الصفحه ٥١٦ :
ويقضي بعد التسليم
الصلاة على النبي وآله عليهمالسلام لو نسيها ثم ذكر بعد التسليم.
وقيل بوجوب
الصفحه ٤٩ :
ويجوز تقديمها بعد
صلاة الليل فتعاد استحبابا.
وتقضى فوائت
الفرائض في كل وقت ما لم تتضيق الحاضرة
الصفحه ٣٤١ :
وسجدتا الشكر
مستحبتان عند تجدد النعم ، وعقيب الصلاة
الصفحه ٣٥ :
وثمان للعصر قبلها
، وللمغرب أربع بعدها ، وللعشاء ركعتان من جلوس تعدان بركعة بعدها ، وبعد كل صلاة
الصفحه ٢٢١ :
ويكره الالتفات
يمينا وشمالا ، والكلام بعد قد قامت الصلاة بغير ما يتعلق بمصلحة الصلاة
الصفحه ٢٩٠ : مجاوزة النصف ، ويومئ للسجود عند بلوغه ثم يأتي به بعد
الصّلاة ، أو يترك قراءة موضع السّجدة ثم يأتي بسورة
الصفحه ٦١ : عليهما ، وإلاّ فلا.
والمراد بما بعد
صلاة الصّبح والعصر استمرار الكراهيّة إلى وقت الطّلوع والغروب ، ولا
الصفحه ٤٦٨ : : «
الصّلاة قبل الخطبتين » (٢) يخطب قائما ويجلس بينهما والأمر للوجوب ، وموضع الخطبتين
بعد الصّلاة بإجماع
الصفحه ١٤٧ : بعد الصّلاة ثبت البطلان ،
__________________
(١) الكافي ٣ :
٢٩٨ حديث ٤ ، التهذيب ٢ : ٢٣٠ حديث ٩٠٥
الصفحه ٤٨٤ : .
______________________________________________________
لصحيحة زرارة ، عن
أبي جعفر عليهالسلام : « ليس قبلها ولا بعدها صلاة ذلك اليوم الى الزوال » (١) وغيرها