ورواه الطبرسي في الاحتجاج مرسلا عن عبد المؤمن الأنصاري بأدنى تغيير. (١)

ومنها : ما رواه الكليني في الكافي عن عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن بعض أصحابه ، قال : سئل أبو الحسن عليه‌السلام : هل يسع الناس ترك المسألة عمّا يحتاجون إليه ؟ قال : « لا » . (٢)

ورواه السميّ البرقي في المحاسن عن أبيه وموسى بن القاسم ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن بعض أصحابهما ، قال : سئل أبو الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام ... إلى آخر الحديث. (٣)

ومنها : ما رواه أيضا في الكافي عن عليّ بن محمّد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عليّ بن أبي حمزة ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : « تفقّهوا في الدين ، فإنّه من لم يتفقّه منكم في الدين فهو أعرابيّ ، إنّ الله يقول في كتابه : ﴿ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾(٤) » . (٥)

ورواه أيضا في المحاسن عن عثمان بن عيسى ، عن عليّ بن أبي حمزة مثله ، غير أنّه أسقط بعد « منكم » لفظ : « في الدين » . (٦)

ومنها : ما رواه أيضا في الكافي عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد العجلي ، قالوا : قال أبو عبد الله عليه‌السلام لحمران بن أعين في شيء سأله : « إنّما يهلك الناس لأنّهم لا يسألون » . (٧)

__________________

(١) الاحتجاج ، ج ٢ ، ص ١٠٥.

(٢) الكافي ، ج ١ ، ص ٣٠ ، باب فرض العلم ووجوب طلبه والحثّ عليه ، ح ٣ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٢٧ ، ص ٦٨ ، ٣٣٢١٩.

(٣) المحاسن ، ص ٢٢٥ ، ح ١٤٨ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٢٧ ، ص ٦٨ ، ح ٣٣٢١٩.

(٤) التوبة (٩) : ١٢٢.

(٥) الكافي ، ج ١ ، ص ٣١ ، باب فرض العلم ووجوب طلبه والحثّ عليه ، ح ٦ ؛ بحار الانوار ، ج ١ ، ص ٢١٤ ، ١٩.

(٦) المحاسن ، ص ٢٢٩ ، ح ١٦٣.

(٧) الكافى ، ج ١ ، ص ٤٠ ، باب سؤال العالم وتذاكره ، ح ٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ١ ، ص ١٩٨ ، ح ٦ نقلا عن منية المريد.