مشهورا في زمانه غاية الشهرة قد خرجت بإجماع الطائفة على صحّتها من باب خبر الواحد ، وصار الاعتماد في الحقيقة على ذلك الإجماع الذي دخل فيه المعصوم بل المعصومون ، مع تواتر تلك الكتب في ذلك الوقت ، ولا ريب أنّ الكتب الأربعة المتواترة الآن منقولة من تلك الاصول بالنصوص الواضحة والأدلّة الكثيرة المذكورة في مواضعها ، مثل كتاب الفوائد المدنيّة (١) وغيره (٢) ؛ والله الموفّق.

الفصل الحادي عشر

في ذكر ما يمكن دعوى الإجماع فيه وإن لم يصرّحوا به

وذلك في مواضع متعدّدة قد صارت ظاهرة ممّا سبق :

الأوّل : ما كانت من ضروريّات الدين كما مرّ.

الثاني : ما كان من ضروريّات المذهب.

وهما يعلمان بالتتبّع ، ولكنّهما قد يختلفان بالنسبة إلى الأشخاص ، فيكون الضروري عند الأكثر نظريّا عند البعض.

الثالث : ما ظهر بالتتبّع اتّفاق الأخباريّين فيه ، وعدم مخالفة أحد منهم.

الرابع : ما ظهر بالتتبّع اتّفاق الاصوليّين فيه مع وجود نصّ عليه ، وعدم مخالفة أحد من الأخباريّين. وقد لا يصرّحون بنقل الإجماع في هذا وما قبله.

الخامس : ما وجد فيه حديث معتمد ثابت النقل لا معارض له كما مرّ.

السادس : ما وجد فيه حديث في أحد الكتب الأربعة وإن كان له معارض ؛ لأنّه مجمع على نقله.

السابع : ما ظهر فتوى جماعة من الأخباريّين به ، مع ظهور مخالف أو عدمه ، فإنّه هناك يعلم وجود نصّ في الاصول المجمع عليها بذلك المضمون.

وربّما يطلق على هذا القسم الشهرة ، وقد اشير إليها في حديث عمر بن حنظلة السابق.

__________________

(١) الفوائد المدنيّة ، ص ١٣١.

(٢) انظر الحدائق الناضرة ، ج ١ ، ص ١٧.