__________________
لغة في هاتي ، وهي لغة في هذي وهذه ، وأحجى : أولى بالحجى أو أخلق ، وهو العقل ، والقذى : هو ما تتأذّى به العين من غبار ونحوه ، والشجى : ما نشب في الحلق من غصّة غبن أو غمّ ، والتراث كالميراث ، وهو اسم ما يورث ، وأدلى فلان بكذا تقرّب به وألقاه ، وشتّان ما هما ، أي : بعد ، وشتّان ما عمرو وزيد ، أي : بعد ما بينهما ، وكور النّاقة : رحلها ، والاقالة فكّ عقد البيع ونحوه ، والاستقالة طلب ذلك ، وشدّ الأمر صعب وعظم ، وتشطّرا ، أي : أخذ كلّ شطر وهو البعض ، والحوزة : الطبيعة ، والحوزة الناحية ، والكلم بفتح الكاف : الجرح ، وعثر يعثر عثوراً وعثاراً إذا أصابت رجله في المشي حجراً ونحوه ، والصعبة : الناقة التي لم تذل بالمحمل ولا بالركوب ، وشنق الناقة بالزمام وأشنق لها إذا جذبه إلى نفسه وهو راكب ؛ ليمسكها عن الحركة العنيفة ، والحزم : الشقّ ، وأسلس لها ، أي : أرخى ، وتقحّم في الأمر إذا ألقى نفسه فيه بقوّة ، ومني الناس أي : ابتلوا ، والخبط : الحركة على غير استقامة ، والشماس ـ بكسر الشين كثرة : النقار والاضطراب ، والتلوّن : اختلاف الأحوال والاعتراض ضرب من التلوّن ، وأصله المشي في عرض الطريق خابطاً عن فرح ونشاط ، والشورى مصدر كالنجوى مرادف المشاورة ، وأسف الطائر إذا دنا من الأرض في طيرانه ، والصغو : الميل بكسر الصاد والضغن بكسر الضاد وسكون الغين وفتحها أيضاً : الحقد ، والأصهار عن ابن الأعرابي المتحرّمون بجوار أو نسب أو تزوّج ، وبعض العرب لايطلقه إلاّ على أهل بيت الزوجين ، وعن الخليل أنّه لا يطلق إلاّ على من كان من أهل المرأة ، وهنّ على وزن أخ كلمة كناية عن شيء قبيح ، وأصله : هِنْو ، تقول هذا هنك ، أي : شينك ، والحضن : الجانب ما بين الإبط والخاصرة ، والنفج : قريب من النفخ ، والنثيل ، الروث ، والمعتلف : موضع الاعتلاف ، والخضم : الأكل بجميع الفم ، وقيل : المضغ بأقصى الأضراس ، تقول : خضم بكسر الضاد يخضم ، والنبتة بكسر النون النبات ، وأنتكث : انتقض ، وأجهز على الجريح : قتله ، وأسرع وكبا الفرس : سقط لوجهه ، والبطنة : شدّة الامتلاء من الطعام ، والروع : الخلد والذهن ، وراعني : أفزعني ، وانثال الشيء : إذا وقع يتلو بعضه بعضاً ، والعطاف : الردا ، وروى عطفاي ، وعطفا الرجل جانباه من لدن رأسه إلى ركيَه ، والربيض والربيضة : الغنم برعاتها المجتمعة ومرابضتها ، ومروق السهم : خروجه من الرمية ، وراقه الأمر : أعجبه ،
![علل الشرائع والأحكام والأسباب [ ج ١ ] علل الشرائع والأحكام والأسباب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4510_Elal-Sharae-part01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
