الله عزوجل العقل؟قال : خلقه ملك له رؤوس بعدد الخلائق ، مَنْ خُلِق ومَنْ يُخْلَق إلى يوم القيامة ، ولكلّ رأس وجه ولكلّ آدمي رأس من رؤوس العقل ، واسم ذلك الإنسان على وجه ذلك الرأس مكتوب ، وعلى كلّوجه ستر ملقى ، لا يكشف ذلك الستر من ذلك الوجه حتّى يولد هذا المولود ويبلغ حدّ الرجال أو حدّ النساء ، فإذا بلغ كشف ذلك الستر فيقع في قلب هذاالإنسان نور فيفهم الفريضة والسُّنَّة والجيّد والرديء ، ألا ومَثَل العقل في القلب كمَثَل السراج في وسط البيت» (١) .
ـ ٨٧ ـ
باب علل ما خلق في الإنسان من الأعضاء والجوارح
[ ١٦٧ / ١ ] حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضياللهعنه ، قال : حدّثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي ، قال : حدّثنا عبّاد بن صُهيب ابن عبّاد بن صُهيب ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن الربيع صاحب المنصور ، قال حضر أبو عبدالله عليهالسلام مجلس المنصور يوماً وعنده رجل من الهند يقرأ كتب الطبّ فجعل أبو عبدالله عليهالسلام ينصت لقراءته ، فلمّا فرغ الهنديّ قال له : يا أبا عبدالله ، أتريد ممّا معي شيئاً ، قال : «لا؛ فإنّ معي ما هو خير ممّا معك».
قال : وما هو؟
قال : «أُداوي الحارّ بالبارد والبارد بالحارّ ، والرطب باليابس واليابس بالرطب ، وأردّ الأمر كلّه إلى الله عزوجل وأستعمل ما قاله رسول الله صلىاللهعليهوآله :
__________________
(١) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ١ : ٩٩ / ١٤.