ـ ٨٥ ـ
باب علّة النسيان والذكر ،
وعلّة شبه الرجل بأعمامه وأخواله
[ ١٦٠ / ١ ] حدّثنا أبي رضياللهعنه ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام فقلت له : إنّ الرجل ربّما أشبه أخواله ، وربّما أشبه أباه ، وربّما أشبه عمومته؟
فقال : «إنّ نُطفة الرجل بيضاء غليظة ونُطفة المرأة صفراء رقيقة؛ فإن غلبت نُطفة الرجل نُطفة المرأة أشبه الرجل أباه وعمومته ، وإن غلبت نُطفة المرأة نُطفة الرجل أشبه الرجل أخواله» (١) .
[ ١٦١ / ٢ ] أخبرني علي بن حاتم رضياللهعنه فيما كتب إليّ قال : أخبرني القاسم بن محمّد ، عن حمدان (٢) بن الحسين ، عن الحسين بن الوليد ، عن ابن بكير ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، قال : قلت له : المولود يشبه أباه وعمّه؟
قال : «إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ، فالولد يشبه أباه وعمّه ، وإذا
__________________
(١) ذكره بغير السند المذكور وعن رسول الله صلىاللهعليهوآله في جامع البيان للطبري ٢ : ٢٨٤ ، والمصنّف لعبدالرزّاق ١١ : ٤١٩ / ٢٠٨٨٤ ، والجامع الصغير للسيوطي ٢ : ٦٧٥ / ٩٢٦٥ ، والسنـن الكبرى للبيهقي ٥ : ٣٤٠ / ٩٠٧٦ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٦٠ : ٢٣٨ / ١٦ .
(٢) في «ح ، ن ، ع ، س ، ش ، ج ، ل» : حملان ، وما في المتن هو الموافق للمصادر وحاشية «ج ، ل» ، انظر : من لا يحضره الفقيه (المشيخة) ٤ : ١٢٤ ، وما نقله التفريشي في نقد الرجال٢ : ١٥٩ والمذكور في هامش الصفحة ومعجم رجال الحديث ٧ : ٢٦١ / ٤٠٠٩.