إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٣ ]

Name: إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

٤٦/١٦

٤ / ٢

الصفحه ٤٨٤ : الخمر الذي لا يحصل العلم بامتثاله ، إلا باجتناب الفرد. والأولى الإجابة ، بما ذكرنا من حديث

الصفحه ٥٠٧ : والمعلوم إجمالاً والمشكوك وجوداً ، مثل قوله : « اجتنب عن الخمر » فانّ أصل الحكم ثابت بالدليل القطعي ، لكن

الصفحه ٥٣٨ : مقالة الشيخ وقال : إنّه لا إشكال في إطلاق ما دلّ على حرمة شرب الخمر وشموله لكلتا صورتي الابتلاء وعدمه

الصفحه ٥٥٥ : البعض المتروك بدلاً عن الحرام وإلا فإخراج الخمر الموجود يقيناً بين المشتبهات عن عموم قوله : « اجتنب عن

الصفحه ١ : الخمر وكيفياته وأوصافه ، ذكر المؤلف أنه ألفه بإجبار الشاه عباس الماضي الذي مات في (١٠٣٨) توجد نسخه منه

الصفحه ١٩ : الخمر وكيفياته وأوصافه ، ذكر المؤلف أنه ألفه بإجبار الشاه عباس الماضي الذي مات في (١٠٣٨) توجد نسخه منه

الصفحه ٦٢ : . ٦. لا يصحّ المنع عن العمل بالقطع إذا كان الحكم مترتباً على الواقع كالحرمة على الخمر بما هو هو ، فلو

الصفحه ٦٧ : اثنين قصدا شرب الخمر ، فصادف أحدهما الواقع دون الآخر ، فإمّا أن نقول بصحّة عقوبتهما معاً ، أو

الصفحه ٦٨ : لأنّه شرب الخمر عن اختيار ، كما شربها في حالة الانفراد ، ولا نعاقب المخطئ لأنّه لم يشرب وإن كان عن لا

الصفحه ٨٨ : القطع بالموضوع أي الخمر موضوعاً للحكم الراجع إلى نفس الموضوع كما إذا قال : إن قطعت بخمرية مائع فلا تشربه

الصفحه ٩٥ : الأثر إمّا يترتّب على المقطوع بما هو هو ، كما إذا قال : الخمر حرام شربه ، ففي مثل ذلك يقوم الاستصحاب

الصفحه ٩٨ : يقين بالخمرية ثمّ شككت فأنت ذو يقين وليس عليك أن تنقض اليقين بالشكّ ، فعند ذلك يكون دليل الاستصحاب

الصفحه ١٢٤ : المهية ، كالصوم في السفر. ٥. فساد المعاملات كبيع الخمر. ٦. أو ارتفاع الحكم عند ارتفاع القيد كما في

الصفحه ١٦٢ : الخمر ، وقد يترتّب على واقعه ومشكوكه كالطهارة ، وثالثة يترتّب على العلم بالشيء فقط فيكون بوجوده العلمي

الصفحه ١٧٨ : ، عن أبي عبد اللّه عليه‌السلام انّه شرب رجل الخمر على عهد أبي بكر ، وادّعى انّه حديث العهد بالإسلام ولو

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)