البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
٥٢٠/١ الصفحه ٣٢٦ : ونحن يومئذ بمكة ـ لأخبروك انّ الجهاز والمتاع يهدى علانية ، من بيت
المرأة إلى بيت زوجها ، فهي التي جا
الصفحه ١٩٢ :
فانّ الانتقال إلى معنى الألمعي من هذا
البيت ، لا ينفك عن الدقة حيث إنّ الموصول وصلته تفسير للمبتدأ
الصفحه ١٢٩ : ء ». (٣)
قال أبو جعفر عليهالسلام : « كلما لم يخرج من هذا البيت فهو
باطل » (٤)
إلى غير ذلك من الروايات
الصفحه ١٣٠ :
عن سيرة قضاة العامة
وفقهائهم كأبي حنيفة وابن شبرمة وأضرابهم الذين أعرضوا عن أئمّة أهل البيت
الصفحه ٢١٨ : إزالة
النجاسة بغير الماء من المائعات ، ونقل المحقق أنّه نسب ذلك إلى مذهبنا ، لأنّ من
أصلنا العمل بالأصل
الصفحه ٣٤٢ : المشي إلى بيت اللّه جلّ ذكره وإحياء الليالي وغيرهما.
الصفحه ٣٨٨ : شعر الفرزدق ، أعني قوله :
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
والبيـتُ يعـرفـه والحـلّ
الصفحه ٥٩١ :
المقدّمة الرابعة
إنّ دعوة الأمر إلى إيجاد الأجزاء إنّما
هو بعين دعوتها إلى الطبيعة لا بدعوة
الصفحه ٤٣٥ : التي ما أنزل اللّه بها من سلطان من القياس والاستحسان والمصالح
المرسلة ، دون الرجوع إلى أئمّة أهل البيت
الصفحه ١٨٢ : دون الرجوع إلى أئمّة أهل البيت ، في معرفة ناسخه
ومقيّده ومخصصه ، والمراد من المعرفة هو المعرفة التامّة
الصفحه ٢٩٦ : كثير القدم في أمرنا ». (١) فالموضوع للقبول من عمّر في حبّ أهل
البيت وكثير القدم في أمرهم.
إلى غير
الصفحه ٧ : علماء عصر الصفوية الذي كان ساكن النجف ، ولشرارة بعض الأشرار
قصد زيارة مشهد خراسان فسافر إلى إيران
الصفحه ١٧ : الطهرانية ( أقول ) ولعلهما من تأليف بعض
العلماء ألفه بهذا اللسان للتقريب إلى أذهان العوام بعبارات عامية
الصفحه ٢٥ : علماء عصر الصفوية الذي كان ساكن النجف ، ولشرارة بعض الأشرار
قصد زيارة مشهد خراسان فسافر إلى إيران
الصفحه ٣٥ : الطهرانية ( أقول ) ولعلهما من تأليف بعض
العلماء ألفه بهذا اللسان للتقريب إلى أذهان العوام بعبارات عامية