إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٣ ]

Name: إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

٥١٧/٤٠٦

٣٥ / ٢٨

الصفحه ١٩٧ : : اتّفاق أهل الحلّ والعقد على حكم من الأحكام ، أو اتّفاق المجتهدين من أُمّة محمّد في عصر على أمر ، إلى غير

الصفحه ٢٠٢ : في الآية يُرشدنا إلى أنّ ثمة طائفتين : الأُولى : من يشاقق الرسول ويعانِدُه ويتّبع سبيل الكافرين

الصفحه ٢٠٤ : من بلغ من الصلاح والرشاد إلى درجة يُستدرّ بهم الغمام ، ومن بلغ في الشقاء أعلى درجته فخضّب الأرض بدما

الصفحه ٢١٢ : ، فأفتى الإمام بدفع نصفها إليها والنصف الآخر إلى العصبة ، فلمّـا قدم الكوفة أخبر أصحاب الإمام فلمّا سمعوا

الصفحه ٢١٦ : صارت سبباً لنسبة الحكم إلى الأصحاب وادّعائهم الإجماع. والشاهد على ذلك أُمور :

الصفحه ٢١٧ : لما رجعوا إلى الفقه نسوا ما ذكروه في الأُصول ، فمصطلحهم في الفروع غير ما جروا عليه في الأُصول

الصفحه ٢١٨ : إزالة النجاسة بغير الماء من المائعات ، ونقل المحقق أنّه نسب ذلك إلى مذهبنا ، لأنّ من أصلنا العمل بالأصل

الصفحه ٢٢٠ : الريـاض ( ١١٥٩ ـ ١٢٣١ هـ ) وصـاحب الجـواهـر ( ١٢٠٠ ـ ١٢٦٦ هـ ) فانّ كتبهم تدل بوضوح على استنادهم إلى

الصفحه ٢٢٤ : الحجج الشرعيّة ٤ الشهرة الفتوائية تنقسم الشهرة إلى روائية ، وعمليّة

الصفحه ٢٢٥ : حكم به أعدلهما ، وأفقههما وأصدقهما في الحديث وأورعهما ، ولا يلتفت إلى ما

الصفحه ٢٢٨ : الشاذ داخلاً في القسم الثاني أيْ بيّن الغي ، لا في القسم الثالث أيْ مشكل يرد حكمه إلى اللّه ورسوله

الصفحه ٢٣١ : مع كونه بمرأى ومسمع منهم يتوقف العقلاء من العمل به. أضف إلى ذلك أنّ المستفاد من المقبولة أنّ الخبر

الصفحه ٢٣٩ : مَسؤُولاً ) (٣). والآية جزء من الحِكَم الغُرّ التي أوحى اللّه بها إلى نبيّه وابتدأ بها بقوله : ( وَقَضى

الصفحه ٢٤٠ : الدعوة إلى الفطرة السليمة القاضية بعدم جواز القضاء في شيء إلا بعد التبيّن ، وعليه لا يتم كلا الوجهين لأنّ

الصفحه ٢٤١ : الخبر الواحد ، هو السيرة العقلائية وهي دليل لبي ليس له لسان ، والحكومة أمر قائم باللسان. أضف إلى ذلك

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)