إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٣ ]

Name: إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

٥١٧/٣٦١

٣٥ / ٢٥

الصفحه ٢٩ : الغار على نقيض ما يدعى من الدلالة لها (٤) إثبات عصمة آل العباء من آية التطهير ، ومر نقده الموسوم

الصفحه ٣٠ : النبي وآله الأطهار (٣) يأس ورجاء (٤) مجمع الأفكار في الطيبات ، يأتي كل في محله ، وكلها من تأليف السيد

الصفحه ٣٢ : في محرم (١٣٢٢) المطابق ( ١٩٠٤ م ) ثم انتقلت إلى القاهرة وكانت تصدر سنين وقد رأيت منها أجزاء لسنتها

الصفحه ٤٣ : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين ، والصّلاة والسّلام على خاتم أنبيائه محمّد وآله

الصفحه ٤٨ : الشقّ الثاني ، فأشار به إلى دور المعذّرات العقلية التي ليس في موردها جعل حكم شرعي على الترتيب التالي

الصفحه ٥٠ : الالتفات التفصيلي الذي لا ينطبق إلا على المجتهد. وأمّا الإشكال الثاني ، فلعلّ انصراف الحكم إلى

الصفحه ٥٣ : جعل فيه ملاك البراءة والاشتغال عدم نهوض دليل على ثبوت العقاب أو نهوضه من غير نظر إلى كون الشكّ في

الصفحه ٥٤ : بالتكليف نوعاً وجنساً فهو عنده من قبيل الشكّ في التكليف ومع ذلك إذا حاز المحتمَل أهميّة خاصة دعت الشارع إلى

الصفحه ٥٨ : حاصلة له عند القاطع دون غيره يرجع معناه إلى جهله بالواقع فيزعم غير الطريق طريقاً. نعم إذا صادف الواقع

الصفحه ٥٩ : إلى النار ، ومن المعلوم امتناع الجعل التأليفي الحقيقي بين الشيء ولازمه ، نعم يصحّ الجعل التأليفي

الصفحه ٦٥ : مشايخنا العلاّمة الحائري : إنّ النزاع يمكن أن يقع في استحقاق العقوبة وعدمه فيكون راجعاً إلى النزاع في

الصفحه ٦٦ : التجرّي : إنّ الشيخ قسّم التجرّي إلى أقسام ستة نذكر منها ثلاثة : أ. إذا نوى ارتكاب المحرم من دون

الصفحه ٦٩ : ». أضف إلى ذلك انّه يستلزم تعدّد العقاب عند الإصابة لموجبين : أحدهما : العصيان ، والثاني : العنوان

الصفحه ٧٠ : وقبح الثاني لا يكشفان عن حكم شرعي ، وإلا يلزم عدم انتهاء الأحكام إلى حدّ وتسلسل العقوبات ، وذلك لأنّ

الصفحه ٧٣ : الاختياري ، فتكون نسبته إلى المطابق والمخالف على حدّ سواء. (١) يلاحظ عليه : أنّ الأحكام تتعلّق بما تشمل

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ جعفر السبحاني