إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٣ ]

Name: إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

٥١٧/٣٣١

٣٥ / ٢٣

الصفحه ٥٦٣ : ء التعبد بلزوم الاجتناب عن النجس ، أو انّه موضوع مستقل له حكم خاص وامتثال وعصيان مستقل ، نسب الأوّل إلى ابن

الصفحه ٥٧٢ : القول بالتفصيل للمحقّق الخراساني إلى هنا عرفت دليل القولين ، أعني : وجوب الاجتناب وعدمه ، وإليك

الصفحه ٥٧٤ : . ولكن عودة السجادة الأُولى إلى محل الابتلاء لا يجعلها طرفاً للعلم الإجمالي لخروجها عند حدوث العلم

الصفحه ٥٨٢ : الخنثى هو الذي له ذكر وفرج امرأة ، وينقسم إلى مشكل وغير مشكل ، فما فيه علامات الذكورية أو الأُنوثية يحكم

الصفحه ٥٨٣ : ميراث الأُنثى ». (٢) إلى غير ذلك من الروايات الواردة في اختباره. كلّ ذلك يعرب عن أنّ الإسلام

الصفحه ٥٩٥ : الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْل ). (١) وعلى ضوء ذلك فهو يأتي بالأجزاء المعلومة بنية الأمر بالكلّ من أوّلها

الصفحه ٦٠١ : لم تقم الحجّة عليه لا تكليفاً ولا غرضاً. أضف إلى ذلك انّه لو كان مانعاً من جريان البراءة العقلية

الصفحه ٦٠٨ : للبراءة ، وبعبارة أُخرى يشك في انحلال الموضوع إلى الطهور والتستر أولا. وخلاصة القول : إنّ الدليل مبني

الصفحه ٦١٢ : إلى الطهور فتجري فيه البراءة وتحكم بعدم دخله في السبب. قلت : إنّ أصالة البراءة وإن كان يعالج الشكّ

الصفحه ٦١٥ : المرآتية إلى الخارج فيكون الشكّ راجعاً إلى قلّة الاجزاء وكثرتها فتجري البراءة. وأمّا إذا كان تعلّق الحكم

الصفحه ٦٣٧ : بالموصوف نفس كون الموضوع موصوفاً به عرفاً. وإن شئت قلت : إنّ الواسطة ضعيفة. عدم الحاجة إلى الاستصحاب

الصفحه ٦٣٨ : ، إذا كان استيقن يقيناً ». (١) ٢. ما رواه الشيخ بسنده إلى علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب الثقة ، عن

الصفحه ٦٤٤ : النقيصة ـ يكون الإخلال بالنقيصة غير منحصر بالخمسة بل يتجاوز عنها إلى سادس وهو الإخلال بوصف الركوع

الصفحه ٦٥٠ : لفظ « ركعة ». وأخرجه صاحب الوسائل عن الكليني في موضعين ، مع الزيادة ولم يشر إلى عدم لفظة « ركعة

الصفحه ٦٥١ : التنبيه الثالث : في الاضطرار إلى ترك الجزء والشرط لو تعذر أحد قيود المأمور به ، ففي سقوط

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)