إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٣ ]

Name: إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

٥١٧/٢٥٦

٣٥ / ١٨

الصفحه ٢٤٧ : الأول : المخالفة بالتباين الكلي الروايات النافية لحجية الخبر المخالف للكتاب ناظرة إلى المخالفة

الصفحه ٢٥٠ : الجاهليـة ـ فظنّ أنّـهم همُّوا بقتله ، فرجع إلى رسول اللّه وقال : إنّـهم مَنعُوا صدقاتهم ، وكان الأمر بخلافه

الصفحه ٢٥٢ : منه إلى زمان البعث أي فسق ، وكان فسقه مخفياً إلى أن أظهره القرآن الكريم. وأمّا الاستدلال فتارة

الصفحه ٢٥٥ : بالصورة الأُولى ، وهو عدم مجيئ الفاسق ، من دون نظر إلى نبأ العادل ، ومن المعلوم أنّ عدم التثبّت عند عدم

الصفحه ٢٦١ : يلاحظ عليه : أوّلاً : أنّ الحكومة عبارة عن نظارة أحد الدليلين إلى الدليل الآخر ، وتكون نتيجتها

الصفحه ٢٦٢ : بالموضوعات الخطيرة والذي عندي في تفسير الآية من أوّلها إلى آخرها أمر وراء ما ذكره الأعاظم ، وحاصله : أنّ

الصفحه ٢٦٦ : إلى الأوّل بقوله : « ربّما أشكل شمول مثلها ». وإلى الثاني بقوله : « ولا يخفى أنّه لا مجال بعد

الصفحه ٢٦٩ : خبر ذي أثر » لو كان قضيّة حقيقية ناظرة إلى كلّ فرد فرد من الآثار التي يدل عليها لفظة « ذي أثر » لصحّ

الصفحه ٢٧٢ : الآية وردت في سياق آيات الجهاد ، فانّ الآية المتقدمة عليها والمتأخرة عنها راجعتان إلى الجهاد قال سبحانه

الصفحه ٢٧٣ : ، ويخاطبهم بأنّ نفر الجميع إلى الجهاد أمر غير ممكن لاستلزامه تعطيل أمر الحياة واختلاله ، فأمر بنفر طائفة من

الصفحه ٢٧٧ : أضف إليه : أنّ ظاهر كلامه أنّ الضمير في ( إذا رَجَعُوا ) يعود إلى النافرين للجهاد وهو مستلزم

الصفحه ٢٧٨ : . فالتقرير الأوّل ، يتطرّق إلى إثبات وجوب الحذر ، من حسنه الملازم لوجوبه ، والمراد من الحذر هناك هو الحذر

الصفحه ٢٨٣ : المنقول إليه ، وهذا لا ينطبق إلا على المجتهد بالنسبة إلى مقلِّده ، فالآية تركز على أنّ الراوي إذا تفقّه في

الصفحه ٢٨٧ : سياق الآيات هو علماء أهل الكتاب ، حيث إنّ المشركين كانوا ينكرون بعث البشر رسولاً ، فأحالهم سبحانه إلى

الصفحه ٢٩٢ : حقّاً. هـ. ثمّ إنّ التصديق الذي يكون لصالح جميع المجتمع المنسوب إلى الإيمان هو التصديق المخبرِيّ دون

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)