البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
٥٥٧/١٨١ الصفحه ٣٣٢ : الأُصول :
١١٠ ـ ١١١.
الصفحه ٣٧٦ : ، والمطلوب للأُصولي هو نفي الاستحقاق ليطابق
حكم الفعل.
وأجاب عنه الشيخ الأنصاري قدسسره بأنّه يكفي عدم
الصفحه ٤٠٧ : الإكراه فهو يجري في إيجاد المانع ، دون ترك الجزء
والشرط. (١)
__________________
١. تهذيب الأُصول
الصفحه ٤٠٩ : فلو تم دليل الأخباري على لزوم
الاحتياط يكون وارداً على أدلّة الأُصولي ، إنّما الكلام في مفاد حديث
الصفحه ٤١٢ :
عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِما رَحُبَتْ
) ( التوبة :
١١٨ ).
٢. مريم : ٣١.
٣. مصباح الأُصول :
٢ / ٢٧٨.
الصفحه ٤٤٥ : بوجود المحرمات في
الشريعة الغرّاء.
٢. العلم التفصيلي بوجود محرّمات في
الطرق والأُصول بمقدار التكاليف
الصفحه ٤٤٩ :
__________________
١. كفاية الأُصول :
٢ / ١٨٨.
الصفحه ٤٩٩ :
العبادة محرمة عليها
أيضاً.
أقول
: ما ذكره إنّما يمنع عن جريان الأُصول ، ولكن لا يمنع من جريان
الصفحه ٥٧١ :
حفظ الرُّتَبِ في جريان الأُصول وانّ أصالة الطهارة تجري في الملاقى وطرفه قبل
جريانها في الملاقي ، ثمّ
الصفحه ٥٩٩ : الأكثر.
__________________
١. فوائد الأُصول :
٤ / ١٦١.
الصفحه ٦٠٩ : ، فانّ ما ذكره صحيح حسب الأُصول الفلسفية في المقام ، وذلك
لأنّ مدار كون المورد من قبيل الأقل والأكثر ، هو
الصفحه ٦١٠ :
الأُصوليين مصطلح الشكّ في المحصل ، أو الشكّ في السقوط ، ولم يذكره المحقّق
الخراساني في الكفاية ، وذكره الشيخ
الصفحه ٦١٣ : بحكم العقل بأنّه كلّما تحققت العلّة يتحقق المعلول
أيضاً ، والكلّ من الأُصول المثبتة.
الشبهة الموضوعية
الصفحه ٦٣٣ : البطلان وليس هو إلا
الأُصول العقلية والشرعية كما أنّ البحث ليس مركزاً على الزيادة السهوية بل يعمّ
العمدية
الصفحه ٦٤٦ : وبينهما تعارض العموم من وجه في
__________________
١. مصباح الأُصول :
٢ / ٢٦٩.
٢. ولعلّ مراده من