البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
١٩٨/١٣٦ الصفحه ٣٧٨ :
مبيّناً بالرسول الظاهري.
وربما ذكرنا علم انّ الآية وافية لما
يرومه الأُصولي في المقام ، نعم إنّما يتم
الصفحه ٤٠٠ : .
__________________
١. فوائد الأُصول :
٣ / ٣٥٢ ـ ٣٥٣.
الصفحه ٤٠٢ : الأجزاء والشرائط ، هو نسبة
__________________
١. كفاية الأُصول :
٢ / ٢٣٥.
الصفحه ٤٠٣ : .
__________________
١ و ٢. فوائد
الأُصول : ٣ / ٣٥٣.
الصفحه ٤٠٧ : الإكراه فهو يجري في إيجاد المانع ، دون ترك الجزء
والشرط. (١)
__________________
١. تهذيب الأُصول
الصفحه ٤٠٩ : فلو تم دليل الأخباري على لزوم
الاحتياط يكون وارداً على أدلّة الأُصولي ، إنّما الكلام في مفاد حديث
الصفحه ٤١٢ :
عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِما رَحُبَتْ
) ( التوبة :
١١٨ ).
٢. مريم : ٣١.
٣. مصباح الأُصول :
٢ / ٢٧٨.
الصفحه ٤١٣ : وهما منتفيان. ولكن ما نقله الشيخ
وغيره من النصّ غير وارد في الأُصول الحديثية ، وإنّما الوارد أحد
الصفحه ٤١٤ : بالنتيجة التالية :
الحديث الأوّل : من مراسيل الكتب
الأُصولية.
الحديث الثاني : السند قابل للاعتماد
لكن
الصفحه ٤١٦ : الأُصول :
٢ / ١٧٥.
٣. الوسائل : الجزء
١٨ ، الباب ٢ من أبواب كيفية الحكم ، الحديث ١.
٤. الوسائل
الصفحه ٤٤٥ : بوجود المحرمات في
الشريعة الغرّاء.
٢. العلم التفصيلي بوجود محرّمات في
الطرق والأُصول بمقدار التكاليف
الصفحه ٤٤٧ : والأُصول ، موجباً لانحلال العلم
الإجمالي الأوّل ، انحلالاً حقيقياً ، لا انحلالاً حكمياً ، كما يظهر من
الصفحه ٤٤٩ :
__________________
١. كفاية الأُصول :
٢ / ١٨٨.
الصفحه ٤٥٠ : الضرورية
واعلم أنّ في كتب الأُصوليين القدماء
مسألة باسم : « هل الأصل في الأشياء هو الحظر أو الإباحة
الصفحه ٤٥٣ : الموضوعي على الحلية
إنّ أصالة البراءة أو الحلية وغيرهما من
الأُصول الحكمية إنّما تجريان إذا لم يكن في