الصفحه ١١٧ : .
(١٥) في اللّسان : ما
لم يُعَاضَ (بضاد معجمة). وجاء في حاشية ت ٢ بعد هذا البيت ما يلي :
«الشرخ في بيت
الصفحه ١٢٠ :
وطبقات فحول الشعراء ج ٢ / ٥٨١ و ٦٩٩ ـ ٧٠٨ ومعجم الشعراء ص ٢٥٣ والمؤتلف ص ١١٦.
(٢٣) ما بعد البيت
ساقط في
الصفحه ١٢٣ : (٨). عن أبي عمرو : هذا
صَوْغُ هذا إذا كان على
قدره وهذا سَوْغُ هذا إذا وُلِدَ بعده على أثره ، غيرُ واحد
الصفحه ١٢٥ :
أبو زيد : يقال (١) أَصَافَ
الرَّجُلُ فهو مُصِيفٌ إذا وُلِدَ له بعد الكبر وولده صَيْفِيُّونَ
الصفحه ١٤٩ : .
(٦) في ز : وهي.
(٧) في ز : وردت
العاهرة بعد المسافحة.
الصفحه ١٥٠ : :
[زجر]
رب عجوز من أناس شهرة
علمتها الانقاض بعد الرقرة
وأنشد غيره في
الصفحه ١٥١ : وأنشدنا (٥) : [رجز]
وَلَا أَعُودُ
بَعْدَهَا كَرِيَّا
أُمَارِسُ
الْكَهْلَةَ
الصفحه ١٥٣ : ج ٣ / ١٨١ وعبد مناف له
بعض الشعر مع شروح مطولة في شرح أشعار الهذليين ج ٢ / ٦٦٩ وما بعدها. وفي ديوان
الهذليين
الصفحه ١٥٤ : في ز بعد قول الأصمعي.
(٥) لم نهتد إلى
معرفة قائله. وشرحت كلمة نفاض في ز فقيل : أي إزار.
(٦) سقطت
الصفحه ١٥٥ : .
(١٥) جاء في ز بعد
العجيزة الكلام التالي : «قال أبو الحسين : الذي أحفظ العُظمة».
(١٦) سقطت في
الصفحه ١٦١ : ز : وعنه المثع.
(٧) المصدر وما بعده
ساقط في ت ٢ وز.
(١) في ت ٢ : اسم
حليلة الرجل. وفي ز : باب اسم حليلة
الصفحه ١٦٧ :
ز : والمقطّع أيضا مُشبرقٌ.
(٦) في ت ٢ : شبرقة.
والكلام ساقط في ز إلى ما بعد بيت ذي الرّمة.
(٧) البيت في
الصفحه ١٧١ : ت ٢ وز.
(٣) سقطت في ز.
(٤) سقطت في ز.
(٥) زيادة من ز.
(٦) سقطت في ت ٢.
(٧) ورد في ز بعد هذا
بيت
الصفحه ١٧٣ : ) سيذكر في ت ٢
بعد قول الأعرابي.
الصفحه ١٧٤ :
__________________
(١١) قول الأعرابي
مذكور في ز بعد بيت ذي الرمة.
(١٢) زيادة من ت ٢.
(١٣) البيت في
الديوان ص ٦٥٨