الصفحه ٣٦٣ : إِبْراهِيمَ حَنِيفاً) هذا دليل قاطع على أن الإسلام وديانة ابراهيم شيء واحد في
العقيدة ، بل وكل الأنبياء بلا
الصفحه ٣٦٤ : فيه وفي ضواحيه
ونواحيه من أنبياء (لِنُرِيَهُ) محمدا (مِنْ آياتِنا) عجبا (إِنَّهُ هُوَ
السَّمِيعُ
الصفحه ٣٦٦ : قادر
على أن يجعل مصيرهم كمصير الذين كذبوا أنبياءهم من قبل.
١٨ ـ (مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ
الصفحه ٣٧١ : (وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ
النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ) كل الأنبياء بمنزلة سواء في الطاعة والعصمة عن الخطأ
الصفحه ٣٧٢ : أكثر مما تخافون (إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ
كانَ مَحْذُوراً) يحذره ويخافه الأنبياء والأولياء ، فكيف بغيرهم
الصفحه ٣٧٤ : يُسْئَلُونَ) ـ ٢٣ الأنبياء» ٧٠ ـ (وَلَقَدْ كَرَّمْنا
بَنِي آدَمَ) ولابن آدم كرامة ذاتية ، يستمدها من طبيعته
الصفحه ٣٩٠ : ء أكان المراد الخضر أم غيره فإن هذا الوصف
الجليل يجري على الأنبياء من دون ريب.
٦٦ ـ (قالَ لَهُ مُوسى
الصفحه ٣٩١ : الله
جائز على الأنبياء ، أما فيه فمحال ، لأن النبي في هذه الحال بالخصوص هو لسان الله
وبيانه (وَلا
الصفحه ٤٠٢ : النسل الطالح كما قال سبحانه : (أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا
الشَّهَواتِ) ذكر سبحانه الأنبياء ومن
الصفحه ٤١٨ : بتزيين السيئات ، عداوة آدم وأبنائه بتكرار
اللعنات (فَإِمَّا
يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً) بلسان الأنبيا
الصفحه ٤٢٠ :
سورة الأنبياء
مكيّة وهي مائة واثنتا عشرة آية
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الصفحه ٤٢٢ : أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ
رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ ...) كل الأنبياء جاءوا بالتوحيد ولو كان لله شريك
الصفحه ٤٣٨ : العقيدة واحدة ، وإن تعددت الأنبياء ، وتنوعت
الشرائع السابقة في أحكامها الفرعية. (فَلَهُ أَسْلِمُوا
الصفحه ٤٤٥ :
(مِلَّةَ أَبِيكُمْ
إِبْراهِيمَ) الملّة : الدين ، وإبراهيم (ع) أب حقيقي للأنبياء ، وروحي
لأهل
الصفحه ٤٤٩ : ) ومن الأسباب الموجبة لهذا التكذيب أن الأنبياء والرسل
يخاطبون الجمهور وسواد الناس ، ويحاولون إقناعهم