سورة الشّورى
مكيّة وهي ثلاث وخمسون آية
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
١ ـ ٢ ـ (حم. عسق) تقدم في أول البقرة.
٣ ـ ٤ ـ (كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) الله سبحانه قادر وحكيم ، وبقدرته وحكمته بعث الأنبياء بالحق إلى الخلق ، وجعلهم حجة له على عباده لئلا تجب الحجة لهم بترك الإعذار إليهم.
٥ ـ (تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ) وتنشق الأرض ، وتخر الجبال هدا من قول المشركين : اتخذ الرّحمن ولدا كما أشارت الآية ٩١ من مريم (مِنْ فَوْقِهِنَ) أي يحدث انشقاق السموات من أعلاهن (وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) ينزهونه عن الشريك والولد (وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ) من أهل التوحيد ، ويطلبون الهداية لمن جحد أو أشرك.
٦ ـ (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ) الله يعلم المؤمن والكافر والبر والفاجر ، ويجزي كلّا بما يعمل ويدين (وَما أَنْتَ) يا محمد (عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ) بل أنت بشير ونذير ، وتردد هذا في العديد من الآيات ، منها الآية ١٠٨ من يونس.
٧ ـ (وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا) واضحا جليا. أنظر الآية ٢ من يوسف و ٣ من فصلت (لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى) مكة المكرمة (وَمَنْ حَوْلَها) أي والعرب ، ومنهم اللغة : حفيظ رقيب. وما أنت عليهم بوكيل أي لست موكلا بهم. وأم القرى مكة.
___________________________________
الإعراب : كذلك الكاف بمعنى مثل ومحلها النصب صفة لمفعول مطلق محذوف أي ايحاء مثل ذلك. والله فاعل (يُوحِي). (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا) مبتدأ أول والله مبتدأ ثان و (حَفِيظٌ) خبر المبتدأ الثاني والجملة خبر المبتدأ الأول. و (قُرْآناً) مفعول أوحينا.