الصفحه ٥٩٥ : ء والقضاء بعد
إبرامه ، ولكن بشرطين : أول أن يكون الداعي من الأنبياء والأتقياء.
الثاني أن تغلق
دونه أبواب
الصفحه ٦٠٢ : ٨٣ ـ ٨٤ من الأنبياء.
٤٤ ـ (وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ
...) الضغث : القبضة من العيدان
الصفحه ٦٤٠ : العتاة أن تكون رسولا يا محمد ، ولكن الله
أعلم بشمائلك وفضائلك ، ولذا اختارك سيدا للرسل وخاتما للأنبيا
الصفحه ٦٧١ : ) التوراة يصدّق كل ما جاء به الأنبياء الأولون ، ويرشد إلى
الحق والخير.
٣١ ـ (يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ
الصفحه ٧٥٨ : : إن
الله خلق الخلق أصنافا ، وجعل من كل صنف أخيارا ، ومن الأخيار الصفوة ، وهم
الأنبياء ، ومن الأنبيا
الصفحه ٧٨٤ : ء.
٤ ـ (فَالْفارِقاتِ فَرْقاً) هي الملائكة تنزل على الأنبياء بما يفرّق بين حلال الله
وحرامه.
٥ ـ ٦ ـ (فَالْمُلْقِياتِ
الصفحه ٩ : الأنبياء (وَأَوْفُوا بِعَهْدِي) من الإيمان والطاعة (أُوفِ بِعَهْدِكُمْ) من حسن الثواب (وَإِيَّايَ
الصفحه ١٠ : وغير ذلك (وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى
الْعالَمِينَ) بكثرة الأنبياء.
٤٨ ـ (وَاتَّقُوا يَوْماً لا
الصفحه ٢٤ : ـ (وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ) إبراهيم (ع) هو أبو الأنبياء ، والله سبحانه لا يختبر
عباده حقيقة
الصفحه ٣٤ :
وَالْمَلائِكَةِ) والإيمان بهم إيمان بالوحي والواقع.
المنزل على سيّد
الأنبياء (وَالْكِتابِ) كل كتاب من عند الله
الصفحه ٣٥ : الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ) فرض عليكم كما فرض على الأنبيا
الصفحه ٦٣ :
بَيْنَ يَدَيْهِ) من الكتب المنزلة على الأنبياء السابقين (وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ) كلمة عبرانية بمعنى
الصفحه ٧٠ : الهدف الأول من ذلك براءة أمه (وَكَهْلاً) أي يكلم الناس كهلا بكلام الأنبياء.
٤٧ ـ (قالَتْ رَبِّ أَنَّى
الصفحه ٧٤ : بالأنبياء
أعلمهم بما جاءوا به (وَاللهُ وَلِيُّ
الْمُؤْمِنِينَ) الذين يلجئون إليه في كشف الضر وطلب النفع
الصفحه ٧٦ : عهدي على أممكم؟ (قالُوا) الأنبياء : (أَقْرَرْنا) بما أمرتنا (قالَ) الله : (فَاشْهَدُوا) على أممكم