البحث في التفسير المبين
٢٢/١ الصفحه ٢٣٣ : شيء.
وعمل الشيعة بهذا العموم وأوجبوا الخمس في كل فائدة على البيان والتفصيل المذكور
في كتبهم الفقهية
الصفحه ١٣٦ : الآية ـ ما نصه بالحرف الواحد : «ظاهره يعم
ذبائحهم وغيرها وعليه فقهاء الجمهور وجماعته منا ـ أي من الشيعة
الصفحه ١٣٧ : : «حجر ضب خرب». وقال الشيعة يجب مسح الرجلين على القراءتين ، أما على الخفض
فلعطف الأرجل على الرؤوس
الصفحه ١٧٤ : لِأَبِيهِ
آزَرَ) قال الشيعة الإمامية : هذا اسم عمه أو جده لأمه ، وأطلق
على الأب مجازا ، ويعزز هذا القول ما
الصفحه ٧٤٨ : الحيض أو في طهر المواقعة يلزم الطلاق. وقال
الشيعة الإمامية : بل يقع لغوا (وَأَحْصُوا
الْعِدَّةَ) ابتدا
الصفحه ٧٤٩ : حَمْلَهُنَ) اتفق الشيعة والسنة على أن عدة المطلقة الحامل وضع الحمل ،
واختلفوا في الأرملة الحامل. قال السنة
الصفحه ٣٥ :
بحديث «لا وصية لوارث» وقال الشيعة : هذا الحديث لم يثبت ، وعلى فرض ثبوته فإن
القرآن لا ينسخ بخبر الواحد
الصفحه ٧٢ : النبوية والتفاسير والأحاديث للسنة
والشيعة ، أن رؤساء الكنيسة في نجران اليمن ناظروا النبي محمدا (ص) في
الصفحه ٧٤ : كان على دينكم ، وهذا شأن الباطنية ، أما
المسلمون السنة منهم والشيعة الإمامية فيعلنون الإسلام في الكتب
الصفحه ١٣٣ : نِصْفُ ما
تَرَكَ) بالفرض ، والنصف الثاني بالرد عند الشيعة الإمامية (وَهُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها
الصفحه ٢٥٨ : بالبركة والاستغفار ، وعملا بهذه الآية
يدعو علماء الشيعة لمن يؤدي إليهم حقا ماليا من حقوق الله (أَلا
الصفحه ٣٢٢ :
والشافعي وابن حنبل : أربع سنين.
واتفق الشيعة
الإمامية على أن مدة الحمل لا تزيد ساعة عن السنة. وهذا ما
الصفحه ٣٣٨ : كتاب الرحلة المدرسية للشيخ جواد البلاغي ١٠ ـ ١١
ـ (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ
الصفحه ٣٦٠ : غضب من الله (إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ
مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ) قال المفسرون من السنة والشيعة
الصفحه ٣٦١ :
مهجته. وتكلمنا عن
التقية مفصلا في كتاب الشيعة في الميزان. (وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ
بِالْكُفْرِ