الصفحه ١٢٦ :
عنه المبدأ لأن مورد الآية الشّريفة سؤال إبراهيم على نبيّنا وآله وعليه
الصّلاة والسّلام ولاية
الصفحه ٦ :
منهم :
١ ـ المرحوم
السّيد نور الدّين (١). تولّى إمامة الجماعة في مسجد الجامع في دزفول بعد وفاة
الصفحه ١٢ : ء وجعلهم ورثة الأنبياء
، والصلاة والسلام على شمس فلك الاصطفاء محمّد المبعوث على الورى وآله الطّيبين
الصفحه ١٤٦ : ، وقد عرفت أن الثّاني هو
محل الكلام في المقام دون الأوّل.
والحمد لله أولا وآخرا والصّلاة والسّلام على
الصفحه ٢١ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
وبه نستعين
الحمد لله ربّ
العالمين والصّلاة والسّلام على محمّد وآله
الصفحه ٤ : ء في تلك الأيّام وفي تلك الدّيار من مدرسته وتربوا على
يده المباركة وكان لهم افتخار التّلمذة.
كما حضر
الصفحه ١٧ : مسجد الجامع في مدينة دزفول» تأليف الحاج
السّيد محمّد عليّ الإمام.
وكذلك نشكر
مساعي الجليلة للسّيد
الصفحه ١٣ : في الكمّلين الأوتاد.
وذلك فضل الله
يؤتيه من يشاء ، فليحمد الله على ما وفّقه من الوصول إلى هذه
الصفحه ٧ : ».
٤ ـ المرحوم
الحاج محمّد حسين السيّد الإمامي.
٥ ـ سيّد
الفقهاء والمجتهدين المرحوم آية الله العظمة السّيد عليّ
الصفحه ١١٣ : الابتداء الذي كان معنى كلمة «من» وإن لم يكن
متصورا إلّا بتصوّر المبتدأ والمبتدأ منه كالسّير والكوفة مثلا
الصفحه ٥٣٢ : بإزائها على حدّ قيام المعاني الاسميّة بإزائها
ألفاظها ، ولا يقتضي هذا تجوزا في متعلّقاتها كالسّير والكوفة
الصفحه ٥٣١ :
على أن تكون من قيوده ومقوماته حسبما حققناه في محله لأنّ تعدّد متعلّقات
المعاني الحرفيّة وهي
الصفحه ٤٢٧ :
الشّرط كسائر الحروف غير قائمة بمعاني متعلقاتها ، لأنّها غير ملحوظة على
حيالها واستقلالها ، بل
الصفحه ٦١ : لجريان الاصل في مثل المقام من مجهولي التاريخ اللذين علم
إجمالا بتقدم أحدهما على الآخر غير موجود ، لما
الصفحه ٥٢ : ولكنّها غير معلومة لنا ، فلا يعلم حينئذ بناء وسيرة على إجراء أصالة عدم
القرينة لإثبات التّبادر الكاشف عن