الصفحه ٧٥ :
ذهبو إلى التوقّف هنا ايضاً والاخبار ايضاً مختلفة في ذلك بعضها يدلّ على
المذهب الاوّل وبعضها يدلّ
الصفحه ٨١ : الشيخ الجليل هذه العبارة وهو كذلك بلا تأمّل هذا.
وبعضهم (٢) حمل الاخبار الدّالة على التخيير على
الصفحه ٨٢ :
في الاحتجاج حيث قال بعد ذكر خبر :
جاء هذا الخبر
على سبيل التقدير لانّه قلّما يتّفق ان يرد في
الصفحه ١٠١ :
حتى يظهر له كيفيّة الحال.
ولا يخفى عدم
دلالته على الوجوب بل غاية الامر انّها تدلّ على الاستحباب
الصفحه ١١٢ :
على الاستحباب. وقد عرفت انّ اكثر اخبار الإحتياط ظاهر في الاستحباب بل بعضها
متعيّن الحمل عليه وقد عرفت
الصفحه ١١٨ :
تحت الغناء المعلوم تحريمه. ومنه الشكّ في اندراج الخزف تحت غير الارض
المعلوم تحريم السّجدة عليه
الصفحه ١٢٣ :
على أصل البراءة من حقوق الله بقسميه ومن حقوق النّاس لانّ التكليف فرد من
الممكن فإذا بينّا انّ
الصفحه ١٢٨ :
الدّالّة على اعتبار هذا الأصل يدلّ على سقوط التكاليف الشّرعيّة فاثبات
التكاليف به خلاف ما تقتضيه
الصفحه ١٤١ : صدقاً صريحاً في الظاهر. وعلى القاعدة الّتي قررتموها يلزم
انّ شرب التّتن صدر من الشارع على طريق الحظر
الصفحه ١٥١ : لاحد بهما الّا العلّام الغيوب إذا حمل الشبهات على
العموم بحيث يشمل الشبهة في نفس الحكم الشرعي وفي طريقه
الصفحه ١٦٠ :
على المكلّف واجباً فكذلك يحتمل ان يكون المنّي المذكور من كلّ واحد من
الرجلين فيجب على كلّ واحد
الصفحه ١٧٤ : في هذه المسألة.
والحقّ على ما
ثبت عندي الحجيّة مطلقاً الّا انّ حجيّته في بعض المواضع الّتي يجري
الصفحه ١٧٩ : على انّه إذا لم يعرض هذا الشكّ لحصل اليقين بالبقاء وهنا
ليس الامر كذلك لانّا إذا فرضنا ارتفاع هذا
الصفحه ١٨٨ : ) في البحار (٣) في باب من شكّ في شيء من الافعال هكذا : من كان على
يقين فشكّ فليمض على يقينه فإنّ الشكّ
الصفحه ٢١٧ : الثانية بهذا الدّليل.
وجوابه ظاهر ،
فإنّ الاخبار الكثيرة كما عرفتها دالّة على انّ اليقين الاوّل لا يترك