حيث احلّ وحرّم فيما لا يعلم» (١).
ومنها : قولهم (عليهمالسلام) : انّ الله خصّ عباده بآيتين من كتابه ان لا يقولوا حتّى يعلموا ولايردّ واما لايعلمون قال عزوجل (أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَ)(٢) وقال (٣)(بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ)(٤).
ومنها : قوله عليه الصّلاة والسّلام : لايسعكم فيما ينزل بكم مّما لاتعلمون الّا الكفّ عنه والتثبّت والردّ إلى ائمّة الهدى حيث يحملوكم فيه على القصد ويجلوا عنكم فيه العمى ويعرفوكم فيه الحقّ قال الله تعالى : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)(٥).
ومنها : قوله (عليهالسلام) : «لا يسع النّاس حتى يسألوا ويتفقّهوا ويعرفوا امامهم ويسعهم ان يأخذوا بما يقول وان كان تقيّة» (٦).
ومنها : رواية سماعة عنه (عليهالسلام) حيث سأله (عليهالسلام) وقال : «انّا نجتمع
__________________
(١) الكافي ١ / ٥٨ وفيه «ضادّ».
(٢) الاعراف : ١٦٩.
(٣) يونس : ٤٠.
(٤) الكافي ١ / ٤٣.
(٥) الكافي ١ / ٥٠ المحاسن ٢١٦ / ١٠٦ الوسائل ٢٧ / ١٥٥ والآية في سورة النحل : ٤٣ والأنبياء : ٧.
(٦) الكافي ١ / ٤٠.