الصفحه ٤٣٢ : القصيدة من الشعر مبالغة فى حفظها
وتذليلا للسان فى سردها ، فمنع السلف ذلك فى القرآن ، فهو حرام فيه
الصفحه ٤٥٦ : » (إ) ٧
فالتتميم يرد فى
النثر والشعر معا.
وموضعه فى هذا
البيت هو عبارة (غير مفسدها) وهى جملة حالية المراد منها
الصفحه ٤٥٧ : ، وترتيب
القاموس ، مادة : تم.
(٢) نقد الشعر (٤٩).
(٣) حلية المحاضرة (١
/ ١٥٣).
* المطول (٢٩٦
الصفحه ٤٦٣ : أبى الأصبع فعرفه بقوله :
«أن يأتى المتكلم
أو الشاعر بمعنى من معانى المدح أو غيره من فنون الشعر
الصفحه ٤٦٦ : المعتز
فكان أقرب القدماء إلى تحديد هذا المعنى إذ قال :
«ومن محاسن الكلام
والشعر أيضا :
اعتراض كلام فى
الصفحه ٤٧٣ : تاما ، من غير أن يكون
للقافية فى ما ذكره صنع ، ثم يأتى بها ـ يعنى القافية ـ لحاجة الشعر إليها ليكون
الصفحه ٤٧٤ : القاموس ، مادة وغل.
(٢) نقد الشعر (١٩٤).
(٣) نفس المصدر.
(٤) الصناعتين (٣٠١).
(٥) بديع القرآن (٩٢
الصفحه ٤٨٠ : القيس ، فهو كما ترى تحرى استقامة الوزن الشعرى أولا ثم ضيق المقام
ثانيا.
ومن الإيجاز بحذف
الأداة فى
الصفحه ٤٨٢ : استقامة الوزن الشعري أما فى القرآن الكريم فمن أمثلة هذا النوع من
الإيجاز قوله تعالى :
(وَإِذِ اسْتَسْقى
الصفحه ٤٨٨ : الكلام ، نعنى حذف
الجملة : اسمية كانت أو فعلية.
وهذا النوع من
الإيجاز شائع فى الأساليب العربية فى الشعر
الصفحه ٥٣٣ : ) الخاتمى.
(٣) البيان والتبيين
ـ الجاحظ (١ / ١٥٣ / ٢٨٤).
(٤) تأويل مشكل
القرآن (١٠٢).
(٥) قواعد الشعر
الصفحه ٥٤٢ :
:
__________________
(١) الإيضاح (٥ / ١٠٨).
(٢) معترك الأقران (١
/ ٢٨٣).
(٣) أنوار الربيع (١
/ ٢٥١).
(٤) نقد الشعر (١٨١
الصفحه ٥٤٧ :
التى لم تقترن بصفة ولا تفريع كلام (٢).
ومن الإطلاق نوع
آخر له شواهد فى الشعر العربى وهو ما كانت
الصفحه ٥٥٠ : التخييلية. وللاستعارة المكنية ورود
كثير فى الشعر العربى القديم والوسيط والحديث ، وكذلك فى القرآن الكريم
الصفحه ٥٦٧ : والمشاكلة ..
وقد جاء فى الشعر
وغيره من كلام الناس فلم يسلم من العيب إلا فيما قل.
فمما عيب قول أبى
الطيب