(ج) المضموم الآخر نحو «يشاء» ، «السفهاء» وفيه ثمانية أوجه هى :
١ ـ المدّ أربع حركات بالسكون المحض.
٢ ـ المدّ خمس حركات بالسكون المحض.
٣ ـ المدّ ست حركات بالسكون المحض.
٤ ـ الإشمام على المدّ أربع حركات.
٥ ـ الإشمام على المدّ خمس حركات.
٦ ـ الإشمام على المدّ ست حركات.
٧ ـ الروم على المدّ أربع حركات.
٨ ـ الروم على المدّ خمس حركات.
٥ ـ مدّ اللين :
سبق أن قلنا أن حرفى اللين هما الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما نحو «القول» «الصّيف» ولهذين الحرفين حالتان :
الأولى : أن يقع بعدهما همز متصل بهما فى كلمة واحدة نحو «شىء» و «سوء».
الثانية : ألا يقع بعدهما همز نحو «السّير» ، «فلا خوف».
فأمّا اللذان بعدهما همز متصل بهما فى كلمة واحدة نحو «سوأة» ، «كهيئة» فقد قرأ ورش من طريق الأزرق فيهما بوجهين هما :
التوسط والإشباع ، ويستوى فى ذلك عنده الوصل والوقف. أما باقى القراء فليس لهم إلا القصر ، وهذا فى حالة الوصل ، أما فى حالة الوقف فيدخل فى حكم المدّ العارض للسكون ، ويكون لهم فيه حينئذ القصر والتوسط والإشباع بالسكون المحض أو بالسكون مع الإشمام أو الروم حسب نوع العارض.
وأما اللذان ليس بعدهما همز ، فللقراء فيهما تفصيل : حالة الوصل : حاصله أن نحو «لومة» ، «وأحيينا» فيه القصر فى الحالين على نحو ما مر. وكذلك الحكم بعينه لجميع القراء ـ باستثناء ورش ـ فى حرفى اللين اللذين بعدهما الهمز المنفصل عنهما ، أى : أن حرفى اللين فى آخر الكلمة الأولى والهمز فى أول الكلمة الثانية نحو «بنى آدم» «ولو أننا نزلنا».
وأما نحو : «لا خوف» و «فلا فوت» فقد أجمع القراء العشرة على القصر فى حالة الوصل. وأما فى حالة الوقف ففيه المدّ أربع حركات أو خمس حركات أو ست حركات ، ويدخل حينئذ فى المدّ العارض للسكون.
٦ ـ المدّ اللازم :
هو أن يأتى بعد حرف المدّ سكون لازم وصلا ووقفا ، نحو «آية» ، «الآن» ، «الم» ، وسمى لازما للزوم سببه وهو السكون وصلا ووقفا. وهو ينقسم إلى أربعة أقسام :