الصفحه ١٩٤ : ، للحافظ ابن كثير.
(٥) الجامع الصحيح
، للبخارى.
(٦) شرح ابن عقيل
لألفية بن مالك وحاشية الخضرى عليه
الصفحه ١٩٠ : كذا). نصّ
على ذلك ابن عقيل فى شرحه «لألفية ابن مالك».
و «فى حاشية
الخضرى» شرح معنى قولهم : (نصا فى
الصفحه ١٧٠ : : المبيّن :
فى بيان حقيقته :
يذكر العضد فى شرحه «لمختصر ابن الحاجب» أن البيان يطلق ويراد به فعل المبين
الصفحه ١٠٨ : لأحكام
القرآن ، للقرطبى ط دار الكتاب ، الطبعة الثانية.
(٦) حاشية البنانى
على شرح الجلال المحلى لجمع
الصفحه ٦٧٣ : الرازى فى الشرح البيانى وهو ابن أبى الأصبع ت ٦٥٤ ه حيث قصر كتابه الكبير «بديع
القرآن» على ما استحسنه من
الصفحه ١٢٨ :
__________________
(١٦) عمدة القارى شرح
صحيح البخارى ، لبدر الدين العينى ، ط دار إحياء التراث
الصفحه ١٢٧ : ،
وأبى شامة ، وابن تيمية ، فى عدم اشتراط التواتر فى ضوابط القراءة المقبولة حتى
نظم ابن الجزرى هذا الرأى
الصفحه ١٧٢ : : (ج ٣ ص ٦٢ : ص ٦٥).
(١٨) انظر : الكشاف :
(ج ١ ص ٢٥٩).
(١٩) انظر شرح العضد
على مختصر ابن الحاجب
الصفحه ١٤١ : ، تحقيق وشرح الأستاذ أحمد شاكر.
(١٠) روح المعانى
، للآلوسى.
(١١) الصاحبى فى
فقه اللغة ، لابن فارس
الصفحه ١١٠ : : المعنى والجهة. قاله أبو جعفر محمد ابن سعدان
النحوى (٥). وهو أيضا مختار السيوطى حسبما يفصح عنه قوله فى
الصفحه ١٤٩ : باقتضائها وضرورتها ،
أو بمعقولها المستنبط منها. حكاه ابن الحصار ، وقال : هذا الكلام حسن. قلت :
فالأول
الصفحه ٣٥٥ : .
(٤٤) انظر شرح الطيبة
للنويرى ظهر ١٨ ، ووجه ١٩ رقم ٣٧٤ رافعى ٢٦٦١٠ قراءات بمكتبة الأزهر (وقد طبع
محققا
الصفحه ٤٠٦ : من أشهرها :
شرح متن الجزرية فى معرفة تجويد الآيات القرآنية لشيخ الإسلام زكريا الأنصارى ـ رحمهالله
الصفحه ٤٣٧ : شرح النووى ٣
/ ٢٢٦.
(٢) ذكره ابن كثير فى
فضائل القرآن ص ٤١ وهو من رواية الإمام أحمد ، وقال : ذكره
الصفحه ٣٥٦ : .
(١٠٢) انظر الإتقان
للسيوطى ٢ / ١٢١٨ تقديم وتعليق مصطفى البغا ط الثالثة ١٩٩٦ م دمشق بيروت دار ابن
كثير