الصفحه ٣٧٥ : جواهر العلوم
اللّدنية ، وأسرار الحكمية للعقل والقلب ، وتخرج من بحر الروح جواهر المعرفة ولآلئ
المحبة
الصفحه ٢٠ : خِلالِهِ) فإذا كمل الحال ينكشف جبال أنوار الذات ، وينزل منها
برد جواهر حقائق علوم القدم ، فيقع على بحار
الصفحه ٦٤ : ، والطيب ، ورؤية كل مستحسن في العالم من الأرواح
والأشباح والجواهر والأعراض ؛ لأن حسنها صدر من معدن حسن
الصفحه ١٨٢ : والمعرفة والعشق ، وكان يسبح في بحار
الألوهية والربوبية ، ويجد منها جواهر الأزليات والأبديات ولآلئ أسرار
الصفحه ١٨٤ : قهر
القدم صفات الحدثية ، حتى صار صدق جواهر أسرار الربوبية في بحار الذات والصفات ،
واصطاده الحق بزمام
الصفحه ٢٦٢ :
أبواب كنوز سنوات ذاته وصفاته ، وأعرض فعله للمصطفين في الأزل بمحبته ، وينثر على
أسرارهم جواهر أنوار
الصفحه ٣٠٨ : بحقيقة أحديته بنعت زوال
الشواهد والجواهر والأعراض ، والنظر إلى الأفعال وطلب الصفة إلى الذات بالحق إلى
الصفحه ٣١٥ : فيها من الجواهر ، كأبي بكر
رضي الله عنه ما أخطأ في نطق.
قال جعفر :
سمعت الجد يقول لينظروا إلى الإيقان
الصفحه ٣٧٦ : .
ويقال : الهيبة
والأنس.
فتخرج منها
الجواهر من الأحوال الصافية ، والّلطائف المواتية.
ويقال في
الإشارة
الصفحه ٤٠٧ : الصفات ، بل أغرقهم في قاموس الذات ، فوجدوا فيها
جواهر أسرار الربوبية وحقائق أنوار الألوهية ، وذلك الوجدان
الصفحه ٤٢٤ : خروج ولا براح ، فحازت أيديهم جواهر التفريد ، فوضعوها في تاج العرفان ،
ولبسوه يوم اللقاء.
قوله تعالى
الصفحه ٤٣٩ : الْمَوْتَ وَالْحَياةَ) ، الموت والحياة عرضان ، والأعراض والجواهر مخلوقة له ،
وأصل الحياة : حياة تجلّيه
الصفحه ٤٦١ : ، فإن فيها جواهر أسرار الرحمن
، واسكن عند كشوف معنى أسرار خطابي من القرآن ، حتى تستوفي حقائقها ، فإن تحت
الصفحه ٤٦٢ : الروح في بحر الآيات ؛ لطلب جواهر الصفات.
قال ابن طاهر :
اشتغالا بالخدمة ، وإقبالا على الله ، وانتظارا
الصفحه ٤٨١ : ،
تطلب منها جواهر أسرار الأولية والآخرية والظاهرية والباطنية.
(فَالسَّابِقاتِ
سَبْقاً) (٤) : هي أنفاس