الهداية في الأصول [ ج ٤ ]

Name: الهداية في الأصول
Availability: InStock
Author: /author/آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الهداية في الأصول

٤٩/١٦

٤ / ٢

الصفحه ٨٨ : بالمرّة. وثانيا : إن كان المراد جعل الملازمة الظاهريّة ـ كما هو ظاهر كلامه قدس‌سره ـ بمعنى أنّ الشارع

الصفحه ٩٠ : ـ ولو شكّ مرّات عديدة في عروض ما يوجب النجاسة أو الحرمة ـ ولا يكون بعد ذلك موضوع للاستصحاب ، لعدم الشكّ

الصفحه ٩٣ : (١) ، فإنّه يلزم لو كان دليل الأمارة متكفّلا للتنزيل ، وقد مرّ هناك أنّه لا تنزيل أصلا ، بل دليل الأمارة

الصفحه ٩٨ : بهذا الوصف ، فيغسل مرّتين للبول ومرّة لغيره. وثانيا : أنّ استصحاب عدم حدوث الحدث الأكبر معارض

الصفحه ١٠٧ : مرّ في بحث البراءة أنّ موضوع حكم الحرمة ـ كما أفاده الشيخ وشيخنا الأستاذ قدس‌سرهما ـ هو غير المذكّى

الصفحه ١٢٢ : ناشئا من الشكّ في بقاء الزمان الّذي جعل قيدا له ، فالشبهة في هذا القسم موضوعيّة ، وقد مرّ الإشكال في

الصفحه ١٢٦ : : قد مرّ مرارا أنّ الاستصحاب متوقّف على اليقين بحكم أو موضوع ذي حكم ، والشكّ في بقائه ، والشكّ في بقا

الصفحه ١٢٨ : حال صيرورته زبيبا أيضا؟ واستصحاب الحكم التعليقي في هذا القسم أساسه وجودا وعدما مبنيّ على ما مرّ

الصفحه ١٥١ : ـ أثرا لذي الواسطة ، فهو خارج عن الأصل المثبت بالمرّة ، وإن كان الأثر أثرا للواسطة حقيقة وإنّما العرف

الصفحه ١٥٧ : مثبتا. وفيه : أنّ الكلّي وإن كان متّحدا مع الفرد وجودا إلّا أنّه معرّف لمصاديقه الخارجيّة ، لما مرّ

الصفحه ١٨٠ : عن نومه صباحا وعلم بأنّه نام مرّة ثانية وتوضّأ أيضا إمّا قبل النوم الثاني أو بعده ، فإن نام قبله فقد

الصفحه ١٨٣ : بالاستصحاب التعليقي حتى في الموضوعات ، لتمّ هذا الاستصحاب ، لكن قد مرّ أنّه في الأحكام ممنوع فضلا عن

الصفحه ١٨٩ : مستلزم للتخصيص الأفرادي وخروج هذا الفرد عن تحت العامّ بالمرّة ، وهذا بخلاف ما إذا كان التخصيص من

الصفحه ١٩٢ : الحجّ في كلّ سنة بإنشاء واحد ، كما يمكن جعل وجوبه مرّة واحدة في العمر. وهذا واضح جدّاً. ثمّ لو سلّمنا

الصفحه ١٩٣ : كون التسعة مأمورا بها ، فيجوز ترك جميع الأجزاء بالمرّة واضحة الفساد ، لما عرفت من أنّ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)