الصفحه ٢٤٣ : الأخذ بشيء من
المطلقات في الفقه إلّا ما شذّ وندر ، إذ الغالب هو وجود قدر متيقّن في البين لا
أقلّ من مورد
الصفحه ٢٤٩ : ، الباب ٤٢ من أبواب الوضوء ، الحديث ٧.
(٣) الفقيه ١ : ٢٣١ ـ
١٠٢٧ ، الوسائل ٨ : ٢٤٦ ، الباب ٢٧ من أبواب
الصفحه ٢٥٧ : ١ : ١٠١
ـ ٢٦٥ ، الوسائل ١ : ٤٧١ ، الباب ٤٢ من أبواب الوضوء ، الحديث ٧.
(٢) الفقيه ١ : ٢٣١ ـ
١٠٢٧
الصفحه ٢٦٢ : يلزم تأسيس فقه جديد كما
قيل.
وتوهّم أنّ مقتضى
التعليل بالأذكريّة اعتبار المحلّ العادي والعقلي أيضا
الصفحه ٢٦٧ : قدسسره في طهارته (٢) جملة من الفقهاء المتعرّضين لذلك لكن غايته هي الشهرة
الفتوائية ، وهي لا تفيد
الصفحه ٢٧٠ : .
__________________
(١) الكافي ٧ : ٣٨٧ ـ
١ ، الفقيه ٣ : ٣١ ـ ٩٢ ، التهذيب ٦ : ٢٦١ ـ ٢٦٢ ـ ٦٩٥ ، الوسائل ٢٧ : ٢٩٢ ـ ٢٩٣ ،
الباب ٢٥
الصفحه ٢٧٣ : خلاف السيرة المستمرّة ـ ينافي
ظهور حال المسلم في الإقدام على الصحيح ، المذكور في كلام جماعة من الفقها
الصفحه ٢٨٧ : التمسّك بها.
__________________
(١) الكافي ٧ : ٣٨٧ ـ
١ ، الفقيه ٣ : ٣١ ـ ٩٢ ، التهذيب ٦ : ٢٦١ ـ ٢٦٢
الصفحه ٢٩١ :
متسالم عليه بين الفقهاء أيضا.
إنّما الإشكال في
وجه علمي محض ، وأنّه لما ذا لا يكون ما ذكر مشمولا لقوله
الصفحه ٢٩٢ :
ص ٢٨٩ ، الهامش (٣).
(٢) الكافي ٧ : ٣٨٧ ـ
١ ، الفقيه ٣ : ٣١ ـ ٩٢ ، التهذيب ٦ : ٢٦١ ـ ٦٩٥ ، الوسائل ٢٧
الصفحه ٣٣٥ : ١.
(٣) الكافي ٥ : ٢٣٨ ـ
٣ ، الفقيه ٣ : ١٩٢ ـ ٨٧٤ ، التهذيب ٧ : ١٨٣ ـ ٨٠٦ و ١٨٣ ـ ١٨٤ ـ ٨٠٧ ، الاستبصار ٣
: ١٢٦
الصفحه ٣٤٣ : ، الفقيه ٣ : ٥ ـ ٦ ـ ٢ ، التهذيب ٦ : ٣٠١ ـ ٨٤٥ ، الوسائل ٢٧ : ١٠٦ ـ ١٠٧ ،
الباب ٩ من أبواب صفات القاضي
الصفحه ٣٤٥ : ـ ٦٨
ـ ١٠ ، الفقيه ٣ : ٥ ـ ٢ ، التهذيب ٦ : ٣٠١ ـ ٨٤٥ ، الوسائل ٢٧ : ٣٠١ ، الباب ٩ من
أبواب صفات القاضي
الصفحه ٣٤٨ :
__________________
(١) الفقيه ٢ : ٦٧ ـ ٢٧٦
، التهذيب ٤ : ٣١٨ ـ ٩٧١ ، الوسائل ١٠ : ٣١ ، الباب ١ من أبواب ما يمسك عنه الصائم
الصفحه ٣٦٧ : ـ
٤ ، الفقيه ٣ : ٢ ـ ١ ، التهذيب ٦ : ٢١٩ ـ ٥١٦ ، الوسائل ٢٧ : ١٣ ، الباب ١ من
أبواب صفات القاضي ، الحديث ٥.