البحث في الهداية في الأصول
٩٦/٣١ الصفحه ٨٧ : الطريقيّة والسببيّة على الوجه الثاني.
وقد تصدّى لدفع
هذا الإشكال صاحب الكفاية قدسسره بأنّ أدلّة الاستصحاب
الصفحه ٩١ : وتكون أركانه تامّة من اليقين
بالحدوث والشكّ في البقاء.
وأمّا الأمارات
فإن بنينا على ما بنى عليه صاحب
الصفحه ٩٥ :
وخروجه. ولم يذكره
الشيخ وصاحب الكفاية قدسسرهما ، والمحتمل بل الظاهر أنّ اقتصارهما على مقطوع
الصفحه ٩٦ : .
(٢) الواقعة : ٧٩.
(٣) حاشية صاحب
العروة على المكاسب : ٧٣.
الصفحه ٩٩ : إلّا أنّه ليس حاكما على استصحاب بقاء
الكلّي ، لعدم كون التسبّب شرعيّا.
ثمّ إنّ صاحب الكفاية
قدسسره
الصفحه ١٠٥ : وصاحب الكفاية قدسسرهما ذكرا أنّ الاستصحاب في القسم الثاني من القسم الثالث جار
إذا كان الحادث المحتمل
الصفحه ١٠٨ : ـ كما فسّره صاحب المصباح بأنّه ما استند موته إلى
غير سبب شرعي (١) ـ أمر وجودي لا يمكن إثباته باستصحاب
الصفحه ١١٢ : بالتصرّم والتقضّي ـ هو مراد صاحب الكفاية من الحركة التوسّطيّة حيث
قسّم الحركة إليها وإلى القطعيّة
الصفحه ١٢٠ : استصحاب عدم حدوث داع آخر للحركة لا يثبت
السكون وعدم الحركة كما هو ظاهر.
ثمّ إنّ صاحب
الكفاية ذكر أنّه لا
الصفحه ١٣٢ : (١).
وهذا الجواب غير
تامّ ـ كما أفاده صاحب الكفاية في هامش الكفاية (٢) ـ :
أوّلا : بأنّ
الشكّ في أحدهما
الصفحه ١٣٩ : مشكوك البقاء كملزومه.
ثمّ إنّ صاحب
الكفاية جعل منشأ النزاع والخلاف هو أنّ مفاد أخبار الاستصحاب هل هو
الصفحه ١٤٠ : الأصول ، فإنّه هو الجري العملي الّذي هو أثر
اليقين والإحراز (٤).
وصاحب الكفاية جعل
المجعول في باب
الصفحه ١٤٥ : نادرة
جدّاً ، فالتخصيص مستهجن لا يصار إليه.
ثمّ إنّ صاحب
الكفاية أفاد في وجه ما هو المعروف من حجّيّة
الصفحه ١٤٩ : صاحب
الكفاية في ذلك ، وزاد عليه ما إذا كانت الواسطة جليّة
__________________
(١) فرائد الأصول :
٣٨٦.
الصفحه ١٥٦ : في
تقدّم الملاقاة على الكرّيّة وتأخّرها عنها ، وسيجيء الكلام فيهما إن شاء الله.
ثمّ إنّ صاحب
