البحث في الهداية في الأصول
٤١٩/١ الصفحه ٤٢٠ :
المعصوم
الجزء
الصفحة
الإمام الصادق عليه السّلام
٢
٣٣٤
الصفحه ٤١٩ :
الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام
١
٤٥
، ١٧١
٤
٦٠
، ٢٨٩ ، ٣٨٥
الصفحه ٤٤٧ : ـ الفقه المنسوب
للإمام الرضا عليه السّلام :
تحقيق مؤسّسة آل
البيت عليهم السّلام لإحياء التراث ، الطبعة
الصفحه ٢٨٨ : قاعدة الحلّ ، والأمثلة المذكورة تنظير
لها ، فالإمام عليهالسلام على هذا في مقام بيان أنّك لا تكون مأمورا
الصفحه ٢٧٣ : خلاف السيرة المستمرّة ـ ينافي
ظهور حال المسلم في الإقدام على الصحيح ، المذكور في كلام جماعة من الفقها
الصفحه ٤٥٦ : الحسيني العلاّمة
الاصفهاني ، نشر مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ، اصفهان ـ ايران.
١٣٠ ـ الوافية
الصفحه ٢٨٧ : إشكال أيضا في
أنّ الشارع أمضى هذه السيرة ، فتقدّم قاعدة اليد على الاستصحابات الحكميّة الجارية
في موردها
الصفحه ١٤ : هي السيرة.
وأورد على نفسه
بأنّ السيرة مردوعة بالآيات الناهية عن اتّباع غير العلم.
وأجاب بأنّ
الصفحه ٣٩٠ :
اختلاف التعابير ، سواء كان المقلّد حيّا بعد الرجوع إليه أو لم يكن.
والسيرة المتشرّعة
أيضا على ذلك ، إذ
الصفحه ٢٨٢ : خاصّة منصوصة.
وأمّا الثاني
فالاكتفاء به لأجل قيام سيرة العقلاء كافّة على العمل بخبر الثقة وترتيب
الصفحه ٣٨٤ :
السيرة ، فإنّ بناء العقلاء ليس على الرجوع إلى الأفضل من أرباب الصنائع بحيث يبقى
غير الأفضل منهم قاعدين في
الصفحه ٣٩٣ : الأعلم لا دليل له إلّا
السيرة ، ومن المعلوم أنّ السيرة غير قائمة على الرجوع إلى الأعلم بهذا المعنى ،
مثلا
الصفحه ١٥٤ : ، وأنّه لا فرق بين خفاء الواسطة وعدمه في عدم
حجّيّة الأصل المثبت.
وربما يتوهّم
استقرار السيرة على عدم
الصفحه ٢٢٣ :
لحال اليد ، وأنّها لم تنقلب عمّا هي عليه من عدم كونها مالكيّة (١) ـ فإنّه غير تامّ ، لعدم أخذ الشكّ في
الصفحه ٢٨٥ :
ـ سواء كانت
الإجارة صحيحة أو باطلة ـ ملزم بردّ مقدار أجرة المثل ، غاية الأمر أنّه على تقدير
