البحث في الهداية في الأصول
٤١٩/١ الصفحه ٤٢٠ :
المعصوم
الجزء
الصفحة
الإمام الصادق عليه السّلام
٢
٣٣٤
الصفحه ٤١٩ :
الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام
١
٤٥
، ١٧١
٤
٦٠
، ٢٨٩ ، ٣٨٥
الصفحه ٤٤٧ : ـ الفقه المنسوب
للإمام الرضا عليه السّلام :
تحقيق مؤسّسة آل
البيت عليهم السّلام لإحياء التراث ، الطبعة
الصفحه ٢٨٨ : قاعدة الحلّ ، والأمثلة المذكورة تنظير
لها ، فالإمام عليهالسلام على هذا في مقام بيان أنّك لا تكون مأمورا
الصفحه ٤٥٦ : الحسيني العلاّمة
الاصفهاني ، نشر مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ، اصفهان ـ ايران.
١٣٠ ـ الوافية
الصفحه ١١٧ : أمران.
واحتمل الشيخ قدسسره أن تكون كذلك مسألة صحّة صلاة المأموم مع الشكّ في إدراكه
ركوع الإمام ، لأنّ
الصفحه ١٥ : أجلّة أصحاب الصادق والباقر سلام الله
عليهما ، ولا يحتمل في حقّه أن ينقل عن غير الإمام عليهالسلام ، بل
الصفحه ٢١ : ـ
ارتكازيّة لكلّ عاقل ، وأمّا تطبيقها على اليقين بالحدوث والشكّ في البقاء مع
تعدّد المتعلّق ، فهو تعبّد محض
الصفحه ٣٤٣ : دلّ
على التوقّف مطلقا (٤).
والظاهر : أنّه إن
أراد بذلك ما دلّ على وجوب التوقّف في الشبهة ، فهي ـ على
الصفحه ٣٥٢ : ـ «إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما على كتاب الله
، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله
الصفحه ٣٤٩ :
الصفات ـ أرجع
المتخاصمين إلى الروايتين اللتين استند الحكمين إليهما ، وأمر بالأخذ بالمجمع عليه
الصفحه ٧٠ : طاهر ولم تستيقن
أنّه نجّسه» (٣).
ودلالتها على
الاستصحاب في موردها تامّة ، فإنّ الإمام عليهالسلام حكم
الصفحه ٢٤٤ :
سئل الإمام عليهالسلام : عن إكرام زيد العالم ، فأجاب : «كلّ عالم يجب إكرامه» أو
«يجب إكرام العالم
الصفحه ٢٨٧ :
الكلام في قاعدة اليد
لا إشكال في أنّ
الاستيلاء على شيء ـ بمعنى كونه تحت اليد وتحت التصرّف
الصفحه ٣٥٧ :
فصل :
على القول
بالترجيح الّذي هو المختار هو يقتصر فيه على المرجّحات المنصوصة من المجمع عليه
