البحث في المنتخب من تفسير القرآن
٩٠/١٦ الصفحه ٢٥٨ : ) الاية : ١٠٤.
في الاية دلالة
على فساد التقليد ، لان الله تعالى أنكر عليهم تقليد الاباء ، فدل ذلك على
الصفحه ٢٨٣ : يحذفوا حرف الاستفهام
لدلالة الخطاب ، فألا جاز أن يحذفوا لدلالة العقل ، لان دلالة العقل أقوى من
غيرها
الصفحه ٢٨٩ : وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) الاية : ١٠٣.
في هذه الاية
دلالة واضحة على أنه تعالى لا يرى بالأبصار
الصفحه ٢٩٣ : . وفيه دلالة على وجوب التسمية على الذبيحة ،
لان الظاهر يقتضي أن ما لا يسمى عليه لا يجوز أكله بدلالة قوله
الصفحه ٣٧٥ :
يَعْلَمُ
إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ) الاية : ٤٢.
في الاية دلالة
على أن الاستطاعة قبل الفعل ، لأنهم
الصفحه ٤٠١ : .................................................... ٤٤
الايام المعدودات................................................................ ٤٥
دلالة
الصفحه ٤٠٦ : السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ)....................................... ١٥٦
دلالة الاية على وجوب
الوصية اذا كان
الصفحه ٤٠٩ : والجواب عنها................................. ٢١٢
دلالة الاية الشريفة
على وجوب الترتيب
الصفحه ٢٦ : لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ).
وهذه الاية فيها
دلالة على جواز النسخ في الشريعة بل على وقوعه ، لأنه قال : (وَما
الصفحه ٢٩ : ، ومع هذا توعده ان اتبع أهواءهم.
وفي الاية دلالة
على بطلان قول من قال : ان في المقدور لطفا لو فعل الله
الصفحه ٣٤ : ، فمن أين أن خبر
الواحد بهذه المنزلة ، فاذن لا دلالة في الاية على ما قالوه والبينات والهدى هي
الادلة
الصفحه ٤٤ : ء لغيره ممن وصل اليه ذلك الإحسان.
وفي الاية دلالة
على بطلان قول من يقول : ان الوارث إذا لم يقض (١) دين
الصفحه ٤٥ : ، وهو
مذكر حملا على لفظ الجمع لان الجمع يؤنث كما يقال جاءت الأيام ومضت الأيام.
وهذه الاية فيها
دلالة
الصفحه ٤٦ : ، ذهب اليه ابن شهاب.
وفي الاية دلالة
على بطلان قول المجبرة ان القدرة مع الفعل ، لأنه لو كانت الاستطاعة
الصفحه ٤٩ : : التكبير يوم الفطر.
وفي الاية دلالة
على فساد قول المجبرة من ثلاثة أوجه : [أحدها] قوله «هدى للناس» فعم