البحث في المنتخب من تفسير القرآن
٢٨٢/١٦ الصفحه ٩٦ :
الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ) انما أضاف إخراجهم
من النور الذي هو الايمان الى
الصفحه ١٤٣ : أعدت للفساق ، قال : أضيفت الى الكفار (١) ، لأنهم أحق بها وان كان الجميع يستحقونها ، لان الكفر
أعظم
الصفحه ١٦١ :
الاخوان يحجبان
الام عن الثلث الى السدس ، إذا كانا من قبل الأب والام ، أو من قبل الأب ، ولا
يحجب
الصفحه ١٨٠ : يكون عذب من لا يستحق العذاب.
قال الرماني : لا
يؤدي الى ذلك ، لان ما يزاد لا يألم ولا هو بعض لما يألم
الصفحه ١٨١ : نواهيه وطاعة الرسول
كذلك.
وقوله (فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ
فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ
الصفحه ١٩٤ :
ومعنى المسيح في
الدجال الممسوح العين اليمنى أو اليسرى.
وقوله (وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى
الصفحه ٣٠٠ :
عليها ، فشاركوها
في نعمهم.
وقوله (فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ
إِلَى اللهِ وَما كانَ
الصفحه ٣٣٤ : بالذكر بعد دخولهما في الجملة من «آمنا برب العالمين» لامرين :
أحدهما : أن فيه
معنى الذي دعا الى الايمان
الصفحه ٣٥٠ :
منصوص عليهم واحدا
بعد الاخر الى يوم القيامة ، لان على هذا لا بد أن يعلم آخر الائمة أن القيامة
الصفحه ٣٧٣ : ء إذا اخترته ، واسم ذلك النسيئة والنسأ ، وكان النسيء في الشهور
تأخير حرمة شهر الى شهر آخر ليست له تلك
الصفحه ٣٨ : التوجه الى الصلاة بل حتى يضاف الى ذلك غيره من
الطاعات التي أمر الله بها.
والثاني : قاله
قتادة والربيع
الصفحه ١٤٥ : لِلنَّاسِ وَهُدىً
وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ) الاية : ١٣٨.
انما أضيف الى
المتقين ، وان كان هدى لجميع
الصفحه ١٩٢ : مَرْيَمَ) الاية : ١٥٧.
(بَلْ رَفَعَهُ اللهُ
إِلَيْهِ) معناه : انه رفعه الى الموضع الذي يختص الله تعالى
الصفحه ١٩٣ :
فصل : قوله (إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما
أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ) الاية : ١٦٣
الصفحه ٢٠٨ : ).
فصل : قوله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا
قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ) الاية : ٦.
اختلفوا هل يجب