الصفحه ٦١ : إجازته أن له شروحا
وهوامش وتعليقات على الكتب التي أجاز لتلميذه بروايتها وهذا الكتاب من ضمنها كما
يساعد
الصفحه ٤٢٤ : القدس ،
القاهرة سنة ١٣٥٠ ه.
١٢١ ـ شرح الأصول
الخمسة للقاضي عبد الجبار (ت ٤١٥ ه) ، تعليق الامام أحمد
الصفحه ٦٢ :
وقد جعلت هذه
النسخة أما واعتمدت عليها أكثر من غيرها في التحقيق لقدمها ولقراءة العلماء لها
الصفحه ٦٣ :
إبراهيم إنك حميد
مجيد. وتحنن على محمد وعلى ال محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك
حميد
الصفحه ٢٨٨ :
(٤٤)
سورة الدخان
أخبرنا أبو جعفر. قال
: حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن
الصفحه ٢٤ :
هناك سؤال يطرح
نفسه بشدّة هنا ، وهو هل أن ثورة زيد بن علي كانت نتاجا للمذهب الزيدي أم لا؟ وبعد
الصفحه ٦٤ : رسول الله (ص) أبي الحسين المنزه عن كل شين الولي ابن الولي ابن الولي ابن
الولي زيد بن علي بن الحسين بن
الصفحه ٣٤ :
بلاغته :
يعد زيد بن علي من
الأفذاذ القلائل الذين يمتلكون مواهب بارعة في أنواع من فنون البلاغة
الصفحه ٤٦ : وبخاصة من
أصحاب زيد بن علي ، وهذا ما يكفي لتوجيه القدح إليه من قبل رجال السلطة ثم إن
اختلاف الآراء حول
الصفحه ١٨٥ :
وقوله تعالى : (فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ) (١٢) قال زيد بن
علي عليهماالسلام المحو : هو السّواد
الصفحه ٣٤١ : عَلَى الْخُرْطُومِ) (١٦) أي على
الأنف.
وقوله تعالى : (إِنَّا بَلَوْناهُمْ) (١٧) أي خبّرناهم (كَما
الصفحه ٢٨ :
الصواب لأن مصدر
هذه الأفكار واحد. فزيد تزوج ابنة أبي هاشم بن محمد بن الحنفية وواصل تتلمذ على
أبي
الصفحه ٣٧ :
مفردة مروية عنه» (١).
ونقل بعض تلامذة
زيد أن قراءته هي عين قراءة جده الإمام علي بن أبي طالب
الصفحه ٦٠ :
كتاب
تفسير غريب القرآن
لزيد بن علي
وصف مخطوطات
الكتاب :
بعد تقص وتفتيش في
المكتبات ـ التي
الصفحه ١٢٥ :
وقوله تعالى : (وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ
وَالتَّقْوى) (٢) قال زيد بن
علي عليهماالسلام فالبرّ