البحث في تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
١٢١/٩١ الصفحه ٢٠٠ : .
وقوله تعالى : (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ) (٤١) معناه اقصص
قصّته
الصفحه ٢٠٣ : ء ٢
/ ١٧٦ وانظر كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد ٤١٧ وطوي وطوى واد بالشام. انظر
القاموس المحيط ٤ / ٦٠ وذهب
الصفحه ٢١٠ : وذيل كتاب الأضداد للصغاني ٢٣٢ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٣٦.
(٢) انظر مجاز القرآن
لأبي عبيدة ٢ / ٣٥
الصفحه ٢٢٥ : وعاصم وغيرهم انظر كتاب السبعة في القراءات ٤٥٥ ـ ٤٥٦ وتحبير التيسير
في القراءات لابن الجزري ١٤٨
الصفحه ٢٣٢ : في الاسم الفاعل إذا استوفى شروط العمل أن
يعمل على ما أشار إليه سيبويه في الكتاب وقال الكسائي العمل
الصفحه ٢٣٣ : ونافع وأبو عمرو إضافة لزيد بدون ألف
وقرأ الآخرون حاذرون انظر كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد ٤٧١
الصفحه ٢٥٠ : شدقه بهم وعليهم. والشدق جانب الفم انظر لسان العرب ١٢ / ٣٩
وجاء في كتاب الأمالي لابن الشجري نقلا عن زيد
الصفحه ٢٥٣ : ـ يدعون إلى كتاب الله
وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتّى يتقارب وقت الآخرة (١).
وقوله تعالى
الصفحه ٢٥٨ : الكتاب وذهب الأخفش إلى أن الند بمعنى المثل انظر معاني القرآن
للأخفش ١ / ٥١.
(٤) سورة الطلاق ٦٥
الصفحه ٢٦٠ : .
(٨) جاء في كتاب
الأمالي لابن الشجري نقلا عن زيد بن علي في بيان معنى الآية قوله «على قدر منازلهم
في العلم
الصفحه ٢٦٢ :
وحفظناه. والإمام : الكتاب (٦).
وقوله تعالى : (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ
الْقَرْيَةِ) (١٣) معناه
الصفحه ٢٦٣ : . وقال : كتابه.
وقوله تعالى : (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها) (٣٨) فمستقرّها
تحت العرش
الصفحه ٢٦٧ : شنؤة أنظر الاتقان ١ / ٢٥٨ وجاء في كتاب
لغات القرآن لأبي عبيد أنها بلغة حمير وقيل بلغة أزد شنؤة أنظر ١٣٤.
الصفحه ٢٦٩ : : (عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ
الْحِسابِ) (١٦) معناه نصيبنا
من الآخرة قبل يوم الحساب. والقطّ : الكتاب
الصفحه ٢٧٢ : انظر
كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد ٥٥٦ وقال أبو عبيدة «من كسر سخريا جعله من
الهزء ويسخر به ومن ضم