الصفحه ٥٨ : والتفسير. وعلى
الرغم من أن زيدا لم يذكر سنة تأليفه ولم تذكر المصادر شيئا عن ذلك أيضا فإننا
نستطيع أن نخمن
الصفحه ١٠٣ :
وقوله تعالى : (لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ) (٢٥٥) فالسّنة :
النّعاس. وكذلك الوسنة (١) وجمعها
الصفحه ٢٥٢ : أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) (٥) معناه تعرج
الملائكة إلى السّماء وتنزل (١) في يوم من أيام الدّنيا
الصفحه ٤٥٣ : .
سمي : سميا ١٩٩.
سنبك : السنبك ٢٧٠.
سنم : تسنيم ٣٧٩.
سنن : سن ٤٣ ـ سنة ٢٦١ ـ مسنون ١٧٥.
سنة
الصفحه ١٢ : .
(٢) هو أبو محمد عطاء
بن ابي رباح ولد باليمن سنة ٢٧ هجرية وروي عن كثير من الصحابة وكان عالما بالتفسير
الصفحه ١٤ : ه) فقد توفي قبله بأكثر من عشرين سنة.
وبناء على ما تقدم
يكون زيد بن علي على رأس قائمة المؤلفين في
الصفحه ١٥ : عليهمالسلام.
وقد اختلفت
المصادر في سنة ولادته بين خمس وسبعين (١) أو ثمان وسبعين (٢) ، وتوصل السيد المقرم إلى
الصفحه ١٦ : الرواية لأن المختار كما هو معروف
قد قتل سنة ٦٧ ه (٣) ومعنى هذا أن عمر زيد كان قد جاوز الخمسين سنة عند
الصفحه ٢٣ : زيد ، ويرمي رماده في نهر الفرات. وكان ذلك سنة مائة وست وعشرين وقيل
سنة مائة وخمس وعشرين بعد أن بقي
الصفحه ٢٧ : واصل كان في أحسن الفروض لا يزيد
عن عشر سنوات فكيف يعي مسائل دقيقة تقال في أصول الدين وهو بهذه السن
الصفحه ٤٢ : ميلانو
بايطاليا سنة ١٩١٩ م ونشرها المستشرق الايطالي (جريفني) والثانية في القاهرة
بعنوان مسند الإمام
الصفحه ٥٠ : المباركة هي ليلة القدر
يقضى فيها أمر السنة من الأرزاق وغير ذلك إلى مثلها من السنة الأخرى» (١٠).
منهجه في
الصفحه ٥٦ : ) (البقرة ٢ / ١٨٧) (أنظر
تفسير الغريب ٩٥ والمجاز ١ / ٥٦).
ومثل ذلك عند ما
أعطى زيد مرادف كلمة السنة في
الصفحه ١٩١ : والبحر. ويقال الطّوفان ، والجراد ، والقمّل ، والضّفادع ،
والدّم ، والعصا ، والسنين ونقص من الثّمرات
الصفحه ٣٤٦ : وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ
أَلْفَ سَنَةٍ) (٣ ـ ٤) قال
الإمام زيد بن علي