الصفحه ٣٩ : كان
جدّة وجهه
وبياض وجهك
للتّراب الأ (٤) عفر» (٥)
أقوال العلماء فيه
:
تكفي
الصفحه ٤٤ : وأربعون سنة (٢). ولا تصح هذه الرواية إلا على القول بأنه توفي سنة مائة
وعشرين وولد سنة ثمان وسبعين.
وقد
الصفحه ٤٥ : فما أحدّث عنه الحديث إلّا وسمعته مرة أو
مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو أكثر من ذلك» (١).
اختلف
الصفحه ٦٥ : ءة زيد في الهامش.
٥ ـ تقيدت تماما
بما وجدته في مخطوطات الكتاب وإذا رأيت أن الكلام لا يستقيم إلّا بإضافة
الصفحه ٩١ : مطهّرة (٣).
وقوله تعالى : (إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ) (١٣٠) معناه
أهلكها.
وقوله تعالى : (إِنَّ
الصفحه ١٠٧ : الله عزوجل : (الم اللهُ لا إِلهَ
إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) (٢) (١ ـ ٢) فالحيّ :
الباقي
الصفحه ١١٤ : .
وقوله تعالى : (الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ) (١٧٣) يعني رجلا
واحدا (٤).
وقوله تعالى : (أَلَّا
الصفحه ١٢٥ :
من جبل ، أو حائط ، أو نحو ذلك. (وَالنَّطِيحَةُ) (٣) المنطوحة (٣).
وقوله تعالى : (إِلَّا ما
الصفحه ١٤١ :
وقوله تعالى : (وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ) (١١١) معناه شرط.
وقوله تعالى : (إِلَّا
الصفحه ١٤٧ : (٧).
وقوله تعالى : (وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (٣٣) معناه
يصلّون.
وقوله تعالى : (إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً
الصفحه ١٤٩ : يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلا
ذِمَّةً) (٨) معناه لا
يخافون (٣). والإل هو الله عزوجل. والإل : القرابة. والإل
الصفحه ١٥٧ : .
وقوله تعالى : ([يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا
مِنْهُ] (١) أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ
الصفحه ١٦٥ : الْبَدْوِ) (١٠٠) معناه من
البادية.
وقوله تعالى : (وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ
إِلَّا وَهُمْ
الصفحه ١٧٤ : خالد عن زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (إِلَّا وَلَها كِتابٌ
مَعْلُومٌ) (٤) معناه أجل
ومدة
الصفحه ١٧٩ : مراحها. وتسرحون : بالغداة إلى مراعيها (٥).
وقوله تعالى : (إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ) (٧) معناه