البحث في تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
٣٣٧/١٣٦ الصفحه ٣٧٨ : .
__________________
(١) انظر معاني
القرآن للفراء ٣ / ٢٤٥ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٨٩ وتفسير غريب القرآن لابن
قتيبة ٥١٩
الصفحه ٣٩٠ :
القرآن للفراء ٣ / ٢٦٤ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٩٩ وتفسير غريب القرآن لابن
قتيبة ٥٢٨ وغريب القرآن
الصفحه ٣٩١ : معاني
القرآن للفراء ٣ / ٢٦٥ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٩٩ وتفسير غريب القرآن لابن
قتيبة ٥٢٨ وغريب
الصفحه ٣٩٤ : لأبي عبيدة ٢ / ٢٠٣ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة
٥٣١ وغريب القرآن للسجستاني ١١٤.
(٢) ذهب إلى ذلك
الصفحه ٤٠٣ : رأسه (٧).
__________________
(١) قال ابن قتيبة
القارعة القيامة انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة
الصفحه ٥٧ : ) (البقرة ٢ / ٢٥٨)
نجد أبا عبيدة يفعل الشيء نفسه (أنظر تفسير الغريب ١٠٣ والمجاز ١ / ٧٩).
٥ ـ يتطرق زيد بين
الصفحه ٨٦ : ى.
(٣) خطّأ ابن قتيبة
من يقول إن الويل واد في جهنم انظر تفسير غريب القرآن ٤. وقال السجستاني «ويل كلمة
تقال عند
الصفحه ١٠٣ : ١ / ٧٨ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٩٣.
(٢) انظر الجامع
لأحكام القرآن للقرطبي ٣ / ٢٧٤ ـ ٢٧٥.
(٣) ذهب
الصفحه ١١٢ : تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة ١٠٩ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ١٠٢.
(٥) انظر مجاز القرآن
لأبي عبيدة
الصفحه ١١٣ : ١ / ١١٤ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة.
(٤) انظر مجاز القرآن
لأبي عبيدة ١ / ١٠٤ ومعاني القرآن للأخفش ٢١٧
الصفحه ١٢٤ :
لأبي عبيدة ١ / ١٤٦ وغريب القرآن للسجستاني ١١٩ ـ ١٢٠.
(٦) في م : ولا
عابدين.
(٧) انظر تفسير غريب
الصفحه ١٢٨ : ١ / ١٦٦ في حين ذهب ابن قتيبة إلى أن
السّحت الرشى. انظر تفسير غريب القرآن ١٤٣ وانظر أيضا غريب القرآن
الصفحه ١٤٢ : معاني
القرآن للفراء ١ / ٣٨٨ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٥٥ وتفسير غريب القرآن لابن
قتيبة ١٧٠ وغريب
الصفحه ١٤٤ : مجاز القرآن
لأبي عبيدة ١ / ٢٣١ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٧٤ وغريب القرآن للسجستاني ٤٢.
(٥) ذهب
الصفحه ١٤٨ : ومعجم
القراءات القرآنية ٢ / ٤٥٢.
(٢) انظر معاني
القرآن للفراء ١ / ٤١١ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة